向前进·摘录 76 · 奥里森·斯威特·马登

The poor deaf boy with a drunken father, who was thought capable of nothing better than making shoes as a pauper, became one of the greatest Biblical scholars in the world. His first book was written in the workhouse.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 76 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

那个可怜的聋男孩，父亲是个酒鬼，人们认为他除了当个做鞋的穷光蛋之外什么也干不了，但他后来成了世界上最伟大的圣经学者之一。他的第一本书是在济贫院里写成的。马登讲这个故事，是想告诉读者：外在的缺陷、家庭的糟糕环境、别人的轻视，都不能决定一个人的未来。只要自己有志向、肯努力，就能突破重重障碍，取得惊人的成就。所以，不要被出身和条件限制，要相信自己的潜力，并付诸行动。

上下文

马登在《奋力向前》中讲述这位聋人圣经学者的故事，强调逆境中的奋斗。

今日一问

你身上有没有被别人看死的“缺陷”？你打算如何用它来证明自己？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

《养生方·导引法》云∶屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪，向心极势，腰、足解溪、头如似骨解、气散，一手向后拓席，一时尽势三七。左右换手亦然。去手足腰膊风热急闷。

这段导引法专治手脚腰背的风热闷痛。做法：弯起一条腿，脚趾用力朝地面蹬紧；另一手从下方反手抓住脚踝凹陷处（解溪），向心口方向极力拉；同时腰、脚踝、头都放松，像骨节解开、气散开一样；另一手向后撑在席上，全身同时用力，做二十一次（三七）。然后换手换脚同样做。关键在“极势”但不过猛，让气机流通，把郁在四肢的风热散出去。适合久坐、手脚发胀发热、腰背发紧的人，动作要慢，以酸胀能忍为度。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「紂為炮烙之刑，而秦有收帑之法，趙高以峻文決罪於內，百官以峭法斷割於外，死者相枕席，刑者相望，百姓側目重足，不寒而栗。詩云：『謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。哀今之人，胡為虺蜥！』方此之時，豈特冒蹈刃哉？然父子相背，兄弟相嫚，至於骨肉相殘，上下相殺。非刑輕而罰不必，令太嚴而仁恩不施也。故政寬則下親其上，政嚴則民謀其主，晉厲以幽，二世見殺，惡在峻法之不犯，嚴家之無悍虜也？聖人知之，是以務和而不務威。故高皇帝約秦苛法，以慰…

文学派回应：纣王设炮烙之刑，秦有收帑连坐之法，赵高在内用严苛条文断罪，百官在外用峭刻之法割判，死者相枕、刑者相望，百姓侧目重足、不寒而栗。《诗经》说：说天高，不敢不弯腰；说地厚，不敢不小步；可叹今人，为何像虺蜥一样蜷伏！那时岂只是握火踩刃？然而父子相背、兄弟相慢，以至骨肉相残、上下相杀。不是刑罚轻、处罚不兑现，而是法令太严、仁恩不施。所以政宽则下亲上，政严则民谋主，晋厉公被幽禁，秦二世被杀，哪里证明峻法就没人犯、严家就没悍仆？圣人知道这点，所以务求和合而不务威压。高皇帝简化秦的苛法，安慰怨毒之民，培养和睦之心，唯恐刑重德薄，所以恩施无穷、泽流后世。商鞅、吴起嫌秦楚之法轻而加重，上危其主，下没其身，这不只是慈母败子的问题！

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

When January, 1856, arrived, Mr. Tuttle presented me with $50 for my three months' work, which was no doubt all that I was worth, and it was entirely satisfactory.

到了1856年1月，塔特尔先生给了洛克菲勒50美元，作为他三个月工作的报酬。洛克菲勒说，这大概就是当时他值的全部，而他对此完全满意。核心是：他对自己初期的价值有清醒估计，不觉得被亏待，反而把重点放在学习和积累上。这种心态让他能安心从低处做起。对今天的人来说，起步时少计较一时得失、多看重成长空间，往往更有利于长远发展；但也要清楚自己的市场价值，不盲目自轻。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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