力争上游·摘录 117 · 布克·T·华盛顿

The students who came first seemed to be fond of memorizing long and complicated “rules” in grammar and mathematics, but had little thought or knowledge of applying these rules to their everyday affairs of their life. One subject which they liked to talk about, and tell me that they had mastered, in arithmetic, was “banking and discount,” but I soon found out that neither they nor almost any one in the neighbourhood in which they had lived had ever had a bank account. In registering the names of the students, I found that almost every one of them had one or more middle initials. When I asked what the “J” stood for, in the name of John J. Jones, it was explained to me that this was a part of his “entitles.” Most of the students wanted to get an education because they thought it would enable them to earn more money as school-teachers.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 117 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

学生们起初喜欢背语法和数学里又长又复杂的“规则”，却几乎没想到也没能力把这些规则用到日常生活里。他们爱说已经掌握了算术中的“银行和贴现”，但我很快发现，他们和附近的人几乎从没开过银行账户。登记姓名时，我发现几乎每人都有一个或几个中间名首字母。我问约翰·J·琼斯里的“J”代表什么，他们解释说那是他“头衔”的一部分。多数学生想受教育，是因为觉得这能让他们当老师挣更多钱。

上下文

布克·T·华盛顿在《超越奴役》中回忆创办塔斯基吉学院初期，描述刚入学的学生脱离实际的学习状况。

今日一问

你学过的哪个知识，其实你从未在真实生活里用过一次？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

凡治溫病，可刺五十九穴。又身之穴三百六十有五，其三十九穴灸之有害，七十九穴刺之為災，并中髓也。

治疗温病，可以针刺五十九个穴位。人身上有三百六十五个穴位，其中三十九个穴位灸了有害，七十九个穴位刺了会出问题，并且会伤到骨髓。核心是强调针灸选穴有禁忌，不是所有穴位都能随便灸或刺。温病热邪盛，宜刺不宜灸，且要避开禁穴。这提醒我们，任何治疗手段都有适用范围和风险，必须专业操作，不可盲目。

投资 · 桓宽《盐铁论》

賢良曰：「古之進士也，鄉擇而裏選，論其才能，然後官之，勝職任然後爵而祿之。故士修之鄉曲，升諸朝廷，行之幽隱，明足顯著。疏遠無失士，小大無遺功。是以賢者進用，不肖者簡黜。今吏道雜而不選，富者以財賈官，勇者以死射功。戲車鼎躍，咸出補吏，累功積日，或至卿相。垂青繩，擐銀龜，擅殺生之柄，專萬民之命。弱者，猶使狼將羊也，其亂必矣。強者，則是予狂夫利劍也，必妄殺生也。是以往者，郡國黎民相乘而不能理，或至鋸頸殺不辜而不能正。執綱紀非其道，蓋博亂愈甚…

贤良说：古时进用士人，乡里选拔，论其才能，然后授官，胜任职务然后给爵禄。所以士在乡里修身，升到朝廷，行为隐微，明处显著。疏远者不失士，小大者不遗功。因此贤者进用，不肖者简黜。现在吏道杂乱而不选拔，富者用财买官，勇者拼死射功。戏车鼎跃，都出补吏，累功积日，有的至卿相。垂青绳，佩银龟，擅杀生之柄，专万民之命。弱者，如让狼将羊，必乱；强者，如给狂夫利剑，必妄杀生。所以以往郡国黎民相凌而不能理，甚至锯颈杀无辜而不能正。执纲纪不得其道，乱愈甚。古时封贤禄能，不过百里；百里之中为都，疆垂不过五十，还认为一人之身，明不能照，聪不得达，故立卿、大夫、士以佐之，政治才完备。现在守、相有的无古诸侯之贤，却临千里之政，主一郡之众，施圣主之德，擅生杀之法，至重也。非仁人不能任，非其人不能行。一人之身，治乱在己，千里与之转化，不可不熟择。所以人主可以私人以财，不私人以官，悬赏待功，序爵俟贤，举善若不足，黜恶若仇雠，本为防非功而残百姓。辅主德，开臣途，在于选贤而器使，择练守、相然后任之。

事业 · 佚名（旧题）《尚书》

公曰：「嗟！人無嘩，聽命。徂兹淮夷、徐戎并興，善敹（選）乃甲胄，敿乃干，無敢不弔（淑）。備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善。今惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，敜乃穽，無敢傷牿。牿之傷，汝則有常刑。馬牛其風，臣妾逋逃，勿敢越逐，祗復之，我商（賞）賚汝。乃越逐不復，汝則有常刑。無敢寇攘，逾垣墻，竊馬牛，誘臣妾，汝則有常刑。甲戌，我惟征徐戎。峙乃糗糧，無敢不逮，汝則有大刑。魯人三郊三遂，峙乃楨榦。甲戌，我惟筑，無敢不供，汝則有無餘刑，非殺。魯人三…

核心是：战前动员要严明纪律、充分准备、赏罚分明。鲁公说：大家别喧哗，听命令。现在淮夷、徐戎并起，要选好甲胄，整顿盾牌，没有不精良的；备好弓箭，锻造戈矛，磨利锋刃，没有不好的。现在放开拴着的牛马，堵好捕兽的陷阱，不要伤到牛马，伤了有常刑。牛马走失、臣妾逃跑，不要越界追赶，要恭敬送回，我赏赐你们；越界追赶不送回，有常刑。不要抢劫、翻墙、偷牛马、诱拐臣妾，违者有常刑。甲戌日征徐戎，备好干粮，不够有大刑。鲁国三郊三遂备好筑墙的桢榦，甲戌日筑城，不供有无余刑（非杀）。备好草料，不多有大刑。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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