力争上游·摘录 176 · 布克·T·华盛顿

But gradually, with patience and hard work, we brought order out of chaos, just as will be true of any problem if we stick to it with patience and wisdom and earnest effort.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 176 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

但渐渐地，靠耐心和苦干，他们把混乱理出了秩序。华盛顿总结说，任何问题只要坚持用耐心、智慧和认真努力，都会这样。核心是：混乱是暂时的，秩序是干出来的，不是等出来的。做法是接受初期混乱，持续小步改进，不因一时挫败放弃。关键在“坚持”和“智慧”并用：既要有耐心熬过混乱期，也要动脑子找方法，而不是蛮干。

上下文

华盛顿回顾食堂从混乱到有序的过程，得出普遍性结论，鼓励读者面对任何难题。

今日一问

你正在熬的哪件乱事，能不能再坚持一个月，同时每周想一个改进办法？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

白棘味辛寒。主治心腹痛，癰腫潰膿止痛。一名棘鍼。生川谷。

白棘味辛性寒，主要治心腹疼痛，能治痈肿、促使溃脓并止痛。它又名棘针，生长在川谷地带。白棘是酸枣类植物的棘刺，古人认为辛能散、寒能清热，所以用于痈肿热痛，使其成脓溃破而痛减。但用棘刺治病风险很高，现代不会直接拿刺入药。这段记载的核心是：对痈肿要促其成熟排出，而不是一味压制。今天遇到红肿热痛，应保持清洁、及时就医，必要时由医生切开引流，不要自行挑破或敷不明药物。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

一易再易，非若世俗之說，荒之而不耕也。不易者只是一畝三甽，一易者二畝三甽，再易者三畝三甽，所以愛惜地力。如甽廣一尺，甽高一尺，《詩》所謂「十千惟耦」者，耜廣五寸，二耜為耦，合耕正得一甽也。晉作《爰田》，乃不問一易再易之地，破其疆甽，任民自耜，不閒水旱凶荒。至商「鞅破井田，開阡陌，則又以二百四十步為畝。昔之南北一步者，開為百步，故謂之陌；東西百步者開為千步，故謂之阡。開拓土疆，除去煩細，令民自盡力于其間。其意蓋以田愈實則兵愈增，而先王之…

所谓“一易”“再易”，不是世俗说的把地荒着不耕，而是通过垄沟轮换：上等田一亩三垄，中等田两亩三垄，下等田三亩三垄，这样爱惜地力。古代一垄宽一尺、高一尺，两人并耕（耦耕）正好耕一垄。后来晋国“作爰田”，不管土地休耕与否，打破田界垄沟，让百姓自己耕种，不再轮休。商鞅破井田、开阡陌，改二百四十步为一亩，把原来的田界开拓成道路（阡陌），除去繁琐细碎的规制，让百姓尽力耕种。其用意是田越实、兵越多，但先王均平土地的本意就消失了。

事业 · 荀况《荀子》

天下之人，唯各特意哉，然而有所共予也。言味者予易牙，言音者予師曠，言治者予三王。三王既以定法度，制禮樂而傳之，有不用而改自作，何以異於變易牙之和，更師曠之律？無三王之法，天下不待亡，國不待死。

天下人各有各的想法，但也有共同认可的东西。说到味道，大家都认易牙；说到音律，都认师旷；说到治理，都认三王。三王已经定好法度、制好礼乐传下来，如果不用却自己另搞一套，那和改易牙的调味、换师旷的乐律有什么两样？没有三王的法度，天下不用等就会乱，国家不用等就会亡。所以做事要尊重经过检验的成法，别为了标新立异而推翻公认的好东西。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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