力争上游·摘录 214 · 布克·T·华盛顿

While a great deal of stress is laid upon the industrial side of the work at Tuskegee, we do not neglect or overlook in any degree the religious and spiritual side. The school is strictly undenominational, but it is thoroughly Christian, and the spiritual training of the students is not neglected. Our preaching service, prayer-meetings, Sunday-school, Christian Endeavour Society, Young Men’s Christian Association, and various missionary organizations, testify to this.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 214 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

塔斯基吉虽然很重视工业训练，但丝毫没有忽略宗教与灵性方面。学校不隶属任何教派，却彻底是基督教的，学生的灵性培养没有被落下。讲道、祷告会、主日学、基督徒奋进会、基督教青年会和各类传教组织，都证明这一点。核心是：职业教育与信仰教育并行，不偏废。做法是保持教派中立，但用日常活动持续滋养精神生活。

上下文

布克·T·华盛顿《超越奴役》，介绍塔斯基吉学院的宗教生活与办学原则。

今日一问

你在追求技能和事业时，有没有给精神生活留出固定的时间和活动？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

热之不热。责其无火。寒之不寒。责其无水。又云。倏热往來。是无火也。时作时止。是无水也。法当补肾。用加减八味丸。不月而愈。一治肾水不足。虚火上炎。发热作渴。口舌生疮。或牙龈溃蚀。咽喉作痛。或形体憔悴寝汗发热。五脏齐损。以六味丸加肉桂一两。五味子四两。一人形体魁伟。冬日饮水。自喜壮實。余曰。此阴虚也。不信。一日。口舌生疮。或用寒凉之剂。肢体倦怠。发热恶寒。以六味丸、补中益气湯而愈。一晡热内热。不时而热。作渴痰唾。小便频数。而口…

用热药治热病却不见热退，要想到是体内无火；用寒药治寒病却不见寒消，要想到是体内无水。又说忽然发热，是无火；时作时止，是无水。治法应当补肾，用加减八味丸，不到一个月就能好。治肾水不足、虚火上炎，出现发热口渴、口舌生疮，或牙龈溃烂、咽喉疼痛，或形体消瘦、盗汗发热、五脏俱损，用六味丸加肉桂一两、五味子四两。有人形体魁梧，冬天喝水，自认为壮实。我说这是阴虚，他不信。一天口舌生疮，用寒凉药后肢体倦怠、发热恶寒，用六味丸、补中益气汤而愈。午后发热、内热不时而热、口渴痰多、小便频数、口舌生疮，这是下焦阴火，用六味丸有效。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

私心以式法而礙侈心，以式法而消，國用不匱，民財不屈，而王府之貨賄自沛然而有餘，豈非節財之道，乃其所以為理財之道與？自其掌財者言之，則大府掌九貢、九賦、九功之貳，以受其貨賄之入，頒其貨于受藏「之府，頒其賄于受用之府。凡官府、都鄙之吏及執事者受財用焉。」玉府：「掌王之金玉、玩好、兵器，凡良貨賄之藏。凡王之好賜，共其貨賄。」內府掌「受九貢、九賦、九功之貨賄、良器，以待邦之大用。凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵物，凡良貨賄入焉。凡適四方使者，共其…

核心是：节财就是理财，用制度压制奢侈心，国用不匮、民财不屈，王府自然有余。私心因式法而碍，侈心因式法而消。从掌财者看，大府掌九贡、九赋、九功的副本，接收货贿收入，把货物颁给受藏之府，把财贿颁给受用之府，官府都鄙的吏和执事者都来受财用。玉府掌王的金玉、玩好、兵器及良货贿收藏，王的好赐由此供给。内府接收九贡、九赋、九功的货贿良器，待邦之大用；四方币献的金玉、齿革、兵物及良货贿都入内府；出使四方者，供给所受之物并奉行。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

吉既破車師，降日逐，威震西域，遂並護車師以西北道，故號都護。都護之置，自吉始焉。上封吉為安遠侯。吉於是中西域而立莫府，治烏壘城，去陽關二千七百餘里。匈奴益弱，不敢爭西域，僮僕都尉由此罷。都護督察烏孫、康居等三十六國動靜，有變以聞，可安輯，安輯之，不可者誅伐之，漢之號令班西域矣。

郑吉既攻破车师，又招降日逐王，威震西域，于是兼护车师以西北道，号称都护。都护的设置从郑吉开始。皇帝封郑吉为安远侯。郑吉于是在西域中部设立幕府，治所在乌垒城，离阳关二千七百多里。匈奴更加衰弱，不敢争夺西域，僮仆都尉因此撤销。都护督察乌孙、康居等三十六国动静，有变故上报，能安抚就安抚，不能安抚就讨伐，汉朝号令通行西域。这标志着汉朝对西域的控制制度化。

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