力争上游·摘录 304 · 布克·T·华盛顿

I accepted the invitation, and at the appointed day was met at the railway station at Charleston by a committee headed by ex-Governor W.A. MacCorkle, and composed of men of both races. The public reception was held in the Opera-House at Charleston. The Governor of the state, the Hon. George W. Atkinson, presided, and an address of welcome was made by ex-Governor MacCorkle. A prominent part in the reception was taken by the coloured citizens. The Opera-House was filled with citizens of both races, and among the white people were many for whom I had worked when I was a boy. The next day Governor and Mrs. Atkinson gave me a public reception at the State House, which was attended by all classes.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/2376
定位：Excerpt 304 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

华盛顿接受了邀请，到指定日期在查尔斯顿火车站受到由前州长麦考克尔率领、包含黑白两个种族的委员会迎接。公共招待会在查尔斯顿歌剧院举行，州长阿特金森主持，前州长致欢迎辞，有色人种公民也积极参与。歌剧院坐满两个种族的市民，白人中有不少是他小时候为之干活的人。第二天州长夫妇又在州议会大厦为他举行公开招待会，各阶层都来了。核心是：跨种族、跨阶层的公开接待，把个人成就变成社区共同认可的事件。

上下文

《超越奴役》中，华盛顿回忆自己成名后回到南方城市受到隆重接待的场景。

今日一问

你所在的社区有没有可能用一次公开活动，让不同背景的人共同认可某件好事？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 忽思慧《饮膳正要》

空心白湯點服。治酒醉不解，嘔噫吞酸。香橙皮（一斤，去白）陳橘皮（一斤，去白）檀香（四兩）葛花（半斤）綠荳花（半斤）人參（二兩，去蘆）白荳蔻仁（二兩）盐（六兩，炒）上件爲細末。每日空心白湯點服。生津止渴，治嗽。渴忒（一兩二錢）新羅參（一兩，去蘆）菖蒲（一錢，各爲細末）白納八（三兩，研，係沙糖）上件，将渴忒用葡萄酒化成膏，和上項藥末，令匀爲劑，印作餅。每用一餅，徐徐噙化。生津，止寒嗽。官桂（二錢，爲末）渴忒（一兩二錢）新羅參（一兩二錢，去…

这几款用于解酒和润喉。第一方用香橙皮、陈橘皮、檀香、葛花、绿豆花、人参、白豆蔻仁和炒盐研末，每日空腹白汤点服，治酒醉不解、呕噫吞酸。第二方用渴忒、新罗参、菖蒲研末，加白纳八（沙糖），用葡萄酒化膏和药末做成饼，每次含化一饼，生津止渴治嗽。第三方用官桂末、渴忒、新罗参末和白纳八，用玫瑰水化膏和药末，用诃子油印成饼，每次含化一饼，清头目、利咽膈、生津止渴、治嗽。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

成化二年，嚴禁貴戚奏請及侵占民地者。按《明會典》二年題准：「公、侯、駙馬伯及勳戚大臣之家，有將官民地土妄稱空閒」，朦朧奏討，及令家人伴當用強侵占者，行移法司，先將抱本奏告人拏問如律。干礙主使，教令人員，奏請拏問，仍追究報地投獻之人。該府州縣官阿附權勢，容令占種，不即具奏者，事發一體究治。成化五年，李森乞敕有司，「將皇親強占田地與民為業。」按《大政紀》五年八月，戶科等科給事中李森等上言，「皇親指揮周彧、翊聖夫人劉氏強占民田。」上以待勘報…

核心是：禁止权贵侵占民田，不能只发文件，还要追究具体的人。成化二年规定，公侯驸马伯及勋戚大臣若把官民土地妄称空闲、朦胧奏讨，或令家人强占，法司先拿抱本奏告人问罪；涉及主使教令者，奏请拿问，并追查报地投献之人；府州县官阿附权势、容令占种、不即具奏的，事发一并究治。成化五年，给事中李森等上言皇亲指挥周彧、翊圣夫人刘氏强占民田，请求敕令有司把皇亲强占田地还给百姓。皇帝只谕以待勘报区处。李森等还引英宗旧敕：皇亲强占军民田地及投献者，悉发边卫充军，当时贵戚不敢犯法。

事业 · 黄石公（旧题）《三略》

賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止；賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。《軍讖》曰：「興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。」以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易于身；故能使三軍如一心，則其勝可全。《軍讖》曰：「用兵之要，必先察敵情，視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。」故國無軍旅之難，而運糧者，虛也；民菜色者，窮也；千里饋糧，士有飢色；樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧…

赏是士所愿死。招其所归，示其所死，则所求者至。所以礼而后悔者，士不止；赏而后悔者，士不使。礼赏不倦，则士争死。军谶说：兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。以寡胜众靠恩，以弱胜强靠民。所以良将养士，不异于身，能使三军如一心，则胜可全。军谶说：用兵之要，必先察敌情，视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。所以国无军旅之难而运粮者，是虚；民有菜色者，是穷；千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。运粮千里，无一年之食；二千里，无二年之食；三千里，无三年之食，这叫国虚。国虚则民贫，民贫则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，这叫必溃。

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