政治经济学及赋税原理·摘录 17 · 大卫·李嘉图

All the implements necessary to kill the beaver and deer might belong to one class of men, and the labour employed in their destruction might be furnished by another class; still, their comparative prices would be in proportion to the actual labour bestowed, both on the formation of the capital, and on the destruction of the animals. Under different circumstances of plenty or scarcity of capital, as compared with labour, under different circumstances of plenty or scarcity of the food and necessaries essential to the support of men, those who furnished an equal value of capital for either one employment or for the other, might have a half, a fourth, or an eighth of the produce obtained, the remainder being paid as wages to those who furnished the labour; yet this division could not affect the relative value of these commodities, since whether the profits of capital were greater or less, whether they were 50, 20, or 10 per cent., or whether the wages of labour were high or low, they would operate equally on both employments.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/33310
定位：Excerpt 17 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

李嘉图进一步说，捕杀海狸和鹿的工具可能属于一个阶级，而劳动由另一个阶级提供。但它们的相对价格仍与投入的实际劳动成比例，包括制造资本和捕杀动物的劳动。资本与劳动的相对丰裕程度、维持生存的必需品丰裕程度，会影响资本家和劳动者之间的分配比例（如资本家得一半、四分之一或八分之一），但这种分配不影响商品的相对价值。因为无论利润是50%、20%还是10%，无论工资高低，它们对两种生产的影响是相同的。

上下文

李嘉图在《政治经济学及赋税原理》中论证，资本与劳动的分配比例变化不影响商品的相对价值，相对价值仍由劳动量决定。

今日一问

当收入分配比例变化时，你是否能区分它是对所有行业普遍影响，还是只影响个别商品的相对价格？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

以八味丸（方见补益）根据本方一論若热來复去。昼见夜伏。夜见昼伏。不时而动。或无定处。而作口舌生疮者。若从脚起。乃无根之火也。以八味丸及十全大补湯。（方见补益）根据本方加麦门冬、五味子。一論口疮臭气秽烂。久而不瘥者。黄柏五錢。青黛一錢五分。爲末。每用一錢。于舌上津咽下。一論口疮。用黄连、川椒。等分爲末。每少许搽疮上。噙漱良久。以凉水漱咽。咽喉有疮。加孩儿茶。一治口舌生疮。 \x加味阴阳散\x 黄连干姜青黛孩儿茶（各等分）…

用八味丸。若热来复去，昼见夜伏、夜见昼伏，不时而动或无定处而口舌生疮，从脚起，是无根之火，用八味丸及十全大补汤加麦门冬、五味子。口疮臭气秽烂久不瘥，黄柏五钱、青黛一钱五分研末，每用一钱舌上津咽下。口疮用黄连、川椒等分为末，少许搽疮上，噙漱良久，凉水漱咽；咽喉有疮加孩儿茶。治口舌生疮，加味阴阳散：黄连、干姜、青黛、孩儿茶各等分研末，少许搽患处立效；一方用五味子末掺疮上即愈。治口疮良方徐杏庄老师传：生白矾一钱、朱砂二分，共研末敷上立愈。口舌生疮、咽喉肿痛、咳嗽痰涎，清声润肺、宽膈除热。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「周于利者，兇年不能殺；周於德者，邪世不能亂。」

孟子说，处处求利的人，荒年也饿不死；处处修德的人，乱世也乱不了他的心。核心是：提前积累能抗风险。求利的人有储备，所以灾年能活；修德的人有定力，所以世道再坏也不动摇。原因在于平时准备决定危机时的状态。做法是：物质上留余粮、留余地；精神上养原则、养习惯。这样遇到变故，既不会慌，也不会随波逐流。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

We reached New York early in May, 1851, and gave fourteen concerts in Castle Garden and Metropolitan Hall. The last of these made the ninety-second regular concert under our engagement. Jenny Lind had now again…

1851年5月回到纽约，又开了14场音乐会，总共92场。珍妮·林德身边又围上了律师和“顾问”，巴纳姆很快感觉到他们的影响。他其实不太在意他们建议她怎么做，甚至希望他们劝她唱完第100场就收手，因为他已经疲惫不堪。他确信如果她自己办音乐会，会被各种人坑、被琐事烦死；但他也觉得，让她自己试一次也好，如果她真信了顾问们的话——说他经营得不够成功。这里的关键是：当合作者被旁人包围时，与其争辩，不如让对方亲自试错，事实会说话。

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