政治经济学及赋税原理·摘录 321 · 大卫·李嘉图

Adam Smith appears to have been fully aware, that the correctness of his argument entirely depended on the fact, whether the increase "of the money price of corn, by rendering that commodity more profitable to the farmer, would not necessarily encourage its production."

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/33310
定位：Excerpt 321 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

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亚当·斯密似乎完全清楚，他的论证成立与否，取决于一个事实：谷物货币价格上涨，使农民更有利可图，是否就必然鼓励谷物生产。斯密认为会，但李嘉图指出这需要验证。因为如果粮价上涨只是货币现象，或利润并未真正增加，农民就不会扩大生产。所以斯密的整个推理链条，就卡在这个关键环节上。

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李嘉图引用并评论亚当·斯密关于谷物补贴鼓励生产的观点，展开自己的分析。

今日一问

你相信“价格上涨就一定会刺激生产”吗？有没有反例？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

姜、枣煎服。一論男妇气虚。无汗潮热者。宜用 \x人参清肌散\x 人参（二錢）白术（一錢五分）白茯苓（三錢去皮）当归（二錢）赤芍（二錢）柴胡（八分）半夏（二錢）葛粉（二錢）甘草（八分）上锉。姜、枣煎服。其藥服之自愈。一論虚劳潮热咳嗽。红痰盗汗。宜 \x人参五味散\x 黄（二錢）人参（三錢）白术（一錢五分）白茯苓（三錢）当归（二錢）熟地黄（三錢）桔梗（八分）地骨皮（三錢）陈皮（二錢）前胡（二錢）柴胡（八分）五味子（四分）枳壳…

人参清肌散治男子气虚、无汗潮热：人参二钱、白术一钱五分、白茯苓三钱、当归二钱、赤芍二钱、柴胡八分、半夏二钱、葛粉二钱、甘草八分，加姜枣煎服，服之自愈。虚劳潮热咳嗽、红痰盗汗，用人参五味散：黄芪二钱、人参三钱、白术一钱五分、白茯苓三钱、当归二钱、熟地黄三钱、桔梗八分、地骨皮三钱、陈皮二钱、前胡二钱、柴胡八分、五味子四分、枳壳一钱、桑白皮三钱、甘草八分，加生姜、乌梅半个水煎，再加知母二钱。男子五心烦热、骨蒸劳热也可用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

寵任陸令萱、穆提婆、高阿那肱、韓長鸞等宰制朝政，宦官鄧長顒、陳德信、胡兒何洪珍等並參預機權，各引親黨，超居顯位。官由財進，獄以賄成，競為奸諂，蠹政害民。舊蒼頭劉桃枝等皆開府封王，其餘宦官、胡兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，殆將萬數，庶姓封王者以百數，開府千餘人，儀同無數，領軍一時至二十人，侍中、中常侍數十人，乃至狗、馬及鷹亦有儀同、郡君之號，有鬥雞，號開府，皆食其干祿。諸嬖倖朝夕娛侍左右，一戲之賞，動逾巨萬。既而府藏空竭，乃賜…

北齐后主宠任陆令萱、穆提婆、高阿那肱、韩长鸾等宰制朝政，宦官邓长颙、陈德信、胡人何洪珍等都参与机要，各自引荐亲党，越级占据显要职位。官职靠钱财进升，狱讼靠贿赂成事，竞相奸诈谄媚，蠹政害民。旧奴仆刘桃枝等都开府封王，其余宦官、胡人、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者，将近一万，庶姓封王的以百计数，开府千余人，仪同无数，领军一时多至二十人，侍中、中常侍数十人，甚至狗、马、鹰也有仪同、郡君的封号，斗鸡号称开府，都享受俸禄。那些宠幸之人朝夕在左右娱乐侍奉，一次游戏的赏赐，动辄超过巨万。后来府库空竭，就赐二三郡或六七县，让他们卖官取钱。因此做太守县令的，大多是富商大贾，竞相贪婪放纵，赋税繁多，徭役沉重，民不聊生。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Within forty-eight hours Bok heard from the husbands of the five wives, who pointed out to him that the women had acted in entire ignorance of the law, and suggested a reconsideration of his action. Bok replied by…

博克收到五位女士丈夫的来信，他们指出妻子们不懂法律，希望他重新考虑。博克引用请愿书的话回应：签名者自称是“最智慧的女性，精通市政和国家事务”。他推理说，如果这是真的，她们必然知道谢尔曼法这样广为人知且讨论热烈的立法。因此，他采取行动的依据仅仅是她们自己的声明。博克的做法是：用对方标榜的身份来要求对方，让她们为自己的话负责。这提醒我们，公开声明会带来相应责任，不能事后以无知为借口。

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