人口论·摘录 132 · 托马斯·马尔萨斯

Restraint, Mr Godwin thinks, may be permitted as a temporary expedient, though he reprobates solitary imprisonment, which has certainly been the most successful, and, indeed, almost the only attempt towards the moral amelioration of offenders. He talks of the selfish passions that are fostered by solitude and of the virtues generated in society. But surely these virtues are not generated in the society of a prison. Were the offender confined to the society of able and virtuous men he would probably be more improved than in solitude. But is this practicable? Mr Godwin's ingenuity is more frequently employed in finding out evils than in suggesting practical remedies.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4239
定位：Excerpt 132 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

马尔萨斯反驳葛德文对监禁的批评。葛德文认为可以暂时限制犯人，但反对单独监禁，说孤独会滋生自私，社会交往才能培养美德。马尔萨斯反问：监狱里的社会交往能培养美德吗？如果把犯人关在能干善良的人中间，或许比单独监禁更好，但这做得到吗？他讽刺葛德文擅长挑毛病，却提不出可行的补救办法。核心是：批评容易，建设难；道德改造不能只靠空想，得考虑实际条件。

上下文

马尔萨斯在《人口论》中批评葛德文的社会改革方案，认为其理想化且不切实际。

今日一问

当你批评一个制度时，是否也想过可行的替代方案？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

\x清心莲子饮\x 石莲肉人参（各二錢五分）黄（蜜炙）赤茯苓（各二錢）麦冬（去心）地骨皮黄芩（各一錢五分）车前子（一錢五分）甘草（三分）热。加柴胡、薄荷各一錢五分。上锉一剂。灯草十根。生姜三片。水煎。空心服。上盛下虚。加酒炒黄柏、知母各一錢一論心經伏暑。小便赤浊而有热也。 \x加味四苓散\x 人参（减半）白术（去芦）赤茯苓（去皮）猪苓泽泻香薷石莲肉麦冬（去心各等分）上锉。水煎。空心。温服。一論小便白浊。溺数无度。溺白如油…

这段讲的是几种小便异常的病和对应的方子。第一种是心经有暑热，小便发红浑浊、有灼热感，用清心莲子饮：石莲肉、人参各二钱半，蜜炙黄芪、赤茯苓各二钱，麦冬、地骨皮、黄芩、车前子各一钱半，甘草三分，加灯草、生姜水煎，空腹服。如果热重，加柴胡、薄荷；上盛下虚，加酒炒黄柏、知母。第二种是心经伏暑，小便赤浊有热，用加味四苓散：人参减半，白术、赤茯苓、猪苓、泽泻、香薷、石莲肉、麦冬等分，水煎温服。第三种是小便白浊，次数多，尿白如油，静置后凝如膏糊，这是真元不足、下焦虚寒，用萆薢散：益智仁一钱半，川萆薢三钱，石菖蒲、乌药各一钱，可加茯苓三钱、甘草八分，水煎加盐一捻，空腹温服。

事业 · 孙武《孙子兵法》

孫子曰：凡地形有通者、有掛者、有支者、有隘者、有險者、有遠者。我可以往，彼可以來，曰通。通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。可以往，難以返，曰掛。掛形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敵雖利我，我無出也，引而去之，令敵半出而擊之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敵。若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。險形者，我先居之，必居高陽以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也。遠形者，勢均，…

地形有六种：通、挂、支、隘、险、远。通形是双方都能来往，要先占高处向阳，保护粮道，作战有利。挂形是易去难回，敌无备可出击取胜，敌有备出击不胜就难返回，不利。支形是双方出击都不利，敌虽诱我，我不出击，引兵撤退，让敌半出而击之，有利。隘形是我先占就满兵力守候，敌先占且满兵就不要跟从，不满兵就跟从。险形是我先占就居高向阳待敌，敌先占就引兵撤退，不要跟从。远形是势均力敌，难以挑战，战而不利。这六种地形规律，将领必须认真考察。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

All occupations that enervate, paralyze, or destroy body or soul should be avoided. Our manufacturing interests too often give little thought to the employed; the article to be made is generally the only object…

所有削弱、麻痹或摧毁身体或灵魂的职业都应该避免。我们的制造业利益常常很少考虑雇员；通常只考虑要制造的产品。他们不在乎一个人是否一辈子都在做针头，或在手表厂做螺丝。他们不注意那些毁人的职业，或磷、灰尘、砷破坏健康、缩短许多工人寿命；也不注意身体蜷缩导致畸形。所以，选择职业时要警惕对身心的隐性伤害，不要为了生产牺牲健康。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱