人口论·摘录 183 · 托马斯·马尔萨斯

Life is, generally speaking, a blessing independent of a future state. It is a gift which the vicious would not always be ready to throw away, even if they had no fear of death. The partial pain, therefore, that is inflicted by the supreme Creator, while he is forming numberless beings to a capacity of the highest enjoyments, is but as the dust of the balance in comparison of the happiness that is communicated, and we have every reason to think that there is no more evil in the world than what is absolutely necessary as one of the ingredients in the mighty process.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4239
定位：Excerpt 183 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

一般来说，生命本身就是一种福气，不依赖来世。即使恶人不怕死，也未必总愿意扔掉这条命。所以，最高创造者在塑造无数能享受最高快乐的生命时施加的部分痛苦，与所传递的幸福相比，不过是天平上的一粒灰尘。我们有理由认为，世界上的恶不会超过作为伟大过程之一味所绝对必需的程度。这不是说痛苦不存在，而是说痛苦在整体中只占很小一部分，并且是形成更高享受的必要条件。所以，遇到困难时，可以把它看作成长过程里必要的配料，而不是全盘的失败；同时也要承认，恶只应少到必需，不能拿它当借口去制造更多痛苦。

上下文

马尔萨斯《人口论》中讨论恶与幸福的关系，认为痛苦是形成更高享受的必要成分。

今日一问

你正在经历的哪件难事，可能只是成长过程里的一味“配料”？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 王永彬《围炉夜话》

性命之理，固極精微，而講學者，必求其實用儒者多文為富，其文非時文也。君子疾名不稱，其名非科名也

关于性命天道的道理固然极精微，但讲学的人一定要让它落到实际用处上，不能只谈玄虚。读书人以文章多、学问博为富，但这文章不是应付考试的时文；君子怕的是名声不显，可这名声也不是科举功名。核心是：学问要有用，文章要有真内容，名声要配得上真本事。做法是：学东西时多问一句'这能解决什么实际问题'；写东西时少套模板、多讲自己的真见解；追求认可时，想清楚自己要的是真名声还是虚头衔。

事业 · 刘安《淮南子》

楚國之強，大地計眾，中分天下，然懷王北畏孟嘗君，背社稷之守，而委身強秦，兵挫地削，身死不還。二世皇帝，勢為天子，富有天下。人跡所至，舟楫所通，莫不為郡縣，然縱耳目之欲，窮侈靡之變，不顧百姓之饑寒窮匱也。興萬乘之駕，而作阿房之宮，發閭左之戍，收太半之賦，百姓之隨逮肆刑，挽輅首路死者，一旦不知千萬之數。天下敖然若焦熱，傾然若苦烈，上下不相寧，吏民不相憀。戍卒陳勝，興於大澤，攘臂袒右，稱為大楚，而天下回應。當此之時，非有牢甲利兵，勁弩強沖也…

楚国虽大，楚怀王却畏秦，背弃社稷委身强秦，结果兵败地削身死。秦二世富有天下，却纵欲奢侈，不顾百姓饥寒，大兴阿房宫，征发戍卒，赋税沉重，百姓死伤无数，天下如焦热。陈胜在大泽乡起义，没有精良武器，用枣木做矛柄、锥凿做刃，却天下响应，因为积怨在民。说明政权稳固不在势位和武力，而在民心；统治者若只顾自己享乐、压榨百姓，再强大也会被推翻。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

There is no reason why a man who is willing to work should not be able to work and to receive the full value of his work. There is equally no reason why a man who can but will not work should not receive the full…

福特主张，愿意工作的人应当有活干，并拿到自己劳动的全部价值；能工作却不愿工作的人，也不该白拿社区的好处。一个人从社会拿走的东西，应当与他贡献的相当；贡献为零，就拿走为零，甚至有权挨饿。他反对那种“因为有人多拿了，所以人人都该多拿”的想法，认为这只会让是非标准更乱。核心是：报酬与贡献挂钩，自由包括承担不工作的后果。这不是冷酷，而是让分配有依据，避免用平均主义掩盖不公。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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