人口论·摘录 49 · 托马斯·马尔萨斯

The second, or positive check to population examined, in England--The true cause why the immense sum collected in England for the poor does not better their condition--The powerful tendency of the poor laws to defeat their own purpose--Palliative of the distresses of the poor proposed--The absolute impossibility, from the fixed laws of our nature, that the pressure of want can ever be completely removed from the lower classes of society--All the checks to population may be resolved into misery or vice.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/4239
定位：Excerpt 49 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

这一节要考察的是“积极抑制”，即贫困、疾病、战争等直接减少人口的因素。马尔萨斯提出一个尖锐判断：英国每年收那么多济贫税，却没能真正改善穷人处境，因为济贫法本身就在鼓励人口增长，反而把压力摊到更多人头上。他认为，按人性的固定法则，贫困压力不可能从底层彻底消除；所有抑制人口的因素，最终都可归为“苦难”或“恶行”两类。换句话说，他主张少做表面救济，多靠道德约束和推迟结婚来缓解问题。

上下文

马尔萨斯《人口论》中讨论济贫法与人口抑制的章节。

今日一问

如果救济反而可能加剧问题，我们该怎么设计帮助方式？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 高濂《遵生八笺》

鑒賞以大徑尺外圓鏡，并三寸以上，至如錢小鏡，為上格。其它五七寸者，次之。菱花八角方鏡，悉不取也。軒轅球鏡，可作臥榻前懸掛，未必遠邪，聊取意耳。古銅腰束絛鉤甚多，有盈尺長者，其制不一。有金銀碧瑱嵌者，有片金商者，有等用獸面為肚者，皆三代物也。他如羊頭鉤，螳螂捕蟬鉤，鏒金者，皆秦漢物也。無可用處，書室中以之懸壁，掛畫，掛劍，掛塵拂等用，甚雅。若雁足燈、鳳龜燈、有柄行燈，用以秉燭。駝燈、羊燈、犀燈，用以燃油。此皆文具一器。又如盈尺淺盤，有三…

鉴赏铜镜，以直径一尺以上的圆镜和三寸以上、小如钱币的镜子为上格，五七寸的次之，菱花、八角、方镜都不取。轩辕球镜可挂在卧榻前，未必能远邪，聊取意罢了。古铜腰束绦钩很多，有长盈尺的，形制不一。有金银碧瑱镶嵌的，有片金商的，有用兽面为肚的，都是三代物。其他如羊头钩、螳螂捕蝉钩、鏒金的，都是秦汉物。这些没有实用处，书室中用来悬壁、挂画、挂剑、挂尘拂等，很雅。若雁足灯、凤龟灯、有柄行灯，用来秉烛；驼灯、羊灯、犀灯，用来燃油。这些都是文具一器。又如盈尺浅盘，有三足的，制极精雅，是古承盏盘。盏如圆盂，有耳环掇手，是汉物。古彝都有舟，舟就是今之承盏盘，往往有此，纹色甚佳，今用作香橼橐具，别无他用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

「今民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣官重責，更賦租稅，二亡也；貪吏並公，受取不已，三亡也；豪強大姓，蠶食亡厭，四亡也；苛吏繇役，失農桑時，五亡也；部落鼓鳴，男女遮列，六亡也；盜賊劫略，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發，四死也；怨讎相殘，五死也；歲惡飢餓，六死也；時氣疾疫，七死也。民有七亡而無一得，慾望國安，誠難；民有七死而無一生，慾望刑措，誠難。此非公卿、守相…

鲍宣接着说：如今百姓有七种逃亡：阴阳不和，水旱成灾，是第一逃；官府重责，更赋租税，是第二逃；贪官污吏假公济私，索取不止，是第三逃；豪强大姓，蚕食无厌，是第四逃；苛吏征役，耽误农桑时令，是第五逃；部落鸣鼓，男女遮列守备，是第六逃；盗贼抢劫，夺取民财，是第七逃。七逃尚可忍受，又有七死：酷吏殴打致死，是第一死；治狱苛刻，是第二死；冤陷无辜，是第三死；盗贼横行，是第四死；怨仇相残，是第五死；年成不好饥饿，是第六死；时气疫病，是第七死。百姓有七逃而无一得，想望国家安定，实在难；有七死而无一活路，想望刑罚搁置不用，实在难。这不是公卿、守相贪残成风造成的吗？群臣侥幸居尊官、食重禄，哪有肯对百姓施恻隐之心、助陛下推行教化的呢？他们一心只经营私家，称意宾客，谋取奸利罢了。以苟且容身、曲意顺从为贤能，以拱手沉默、尸位素餐为明智，说像我鲍宣这样的为愚笨。陛下从岩穴中提拔我，确实希望有益于毫毛，难道只是让我吃美食、做大官、住高门大宅吗！

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Commodore Nutt and the Nova Scotia giantess, Anna Swan, illustrate the old proverb sufficiently to show how extremes occasionally met in my Museum. He was the shortest of men and she was the tallest of women. I first…

巴纳姆的博物馆里同时展出了最矮的男人和最高的女人，正好印证了“极端也会相遇”这句老话。他听说新斯科舍有个十七岁的姑娘可能是世界最高的女子，就请人量了准确身高，然后派经纪人把她带来。这姑娘聪明，长得也不难看，在他手下工作期间吸引了成千上万的观众。后来博物馆烧毁，她去了英国，同样大受欢迎。巴纳姆的做法是：先确认事实（身高），再派人去谈，把“奇”变成可验证的卖点。他不靠编故事，而是靠真实存在的极端差异来吸引人，同时善待表演者，让她们能长期合作。

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