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弗雷德里克·巴斯夏:经济诡辩·摘录 289

弗雷德里克·巴斯夏《经济诡辩》· Economic Sophisms · 投资

I go further still. When Spoliation has once become the recognised means of existence of a body of men united and held together by social ties, they soon proceed to frame a law which sanctions it, and to adopt a system of morals which sanctities it.

出处: https://www.gutenberg.org/ebooks/44145
定位:Excerpt 289 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:短摘录

白话

巴斯夏进一步说:当掠夺成为某个群体的生存方式,他们就会制定法律使掠夺合法化,并建立道德体系使掠夺神圣化。也就是说,掠夺者不会承认自己在抢,而是把抢说成“权利”“传统”或“公益”。这提醒我们:法律和道德不总是正义的,有时只是既得利益者的护身符。判断一项制度,不能只看它是否合法或符合习俗,还要看它是否让一些人无偿占有他人的劳动。

上下文

巴斯夏揭示掠夺如何通过法律和道德获得正当性,这是《经济诡辩》的核心批判之一。

今日一问

你接受为“天经地义”的规则,有没有可能只是既得利益者的护身符?

公版作品;原文逐字取自 Project Gutenberg,仅摘录段落并附全书链接。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

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