经济诡辩·摘录 3 · 弗雷德里克·巴斯夏

I am not one of those who say that Protection is founded on men's interests. I am of opinion rather that it is founded on errors, or, if you will, upon _incomplete truths_. Too many people fear liberty, to permit us to conclude that their apprehensions are not sincerely felt.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/44145
定位：Excerpt 3 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

巴师夏说，他不认为保护主义建立在人们的利益之上，而认为它建立在错误之上，或者说是建立在“不完整的真理”之上。太多人害怕自由，所以不能断定他们的恐惧不是真心实意的。换句话说，支持保护关税的人未必都是自私的既得利益者，很多人是真心相信自由会带来危害，只是他们的认识有偏差。要说服他们，不能只骂他们自私，而要纠正他们不完整的真理。

上下文

《经济诡辩》导言部分，巴师夏解释自己为何要逐条驳斥保护主义谬论，而不是简单指责对方自私。

今日一问

当你反对某种政策时，你确定自己掌握的是完整真理而不是半截真理吗？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《伤寒论》

一五六、本以下之，故心下痞，與瀉心湯，痞不解，其人渴而口燥，煩，小便不利者，五苓散主之。

核心是：心下痞满如果用了泻心汤却不好，还出现口渴、烦躁、小便不利，说明问题不在中焦气滞，而在下焦水停。本来因为误下伤了里气，水液代谢失常，水蓄下焦，气化不利，所以小便不通；水停则津液不能上承，于是口渴、口燥；水气扰心则烦。这时不能再按痞证治，要用五苓散化气行水，让水从小便走，水去则渴烦自止，痞满也会随之缓解。关键在辨清病机：小便不利是眼目，不是所有痞都靠泻心汤。

事业 · 孟子《孟子》

孟子曰：「求也，爲季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求非我徒也，小子鳴鼓而攻之，可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於爲之強戰？爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」

孟子说，冉求做季氏的家臣，不能改变季氏的德行，反而把田赋增加了一倍。孔子说：冉求不是我的门徒，你们可以敲着鼓去攻击他。由此看来，君主不行仁政却帮他聚敛财富，都是被孔子抛弃的人，何况还替他强行作战？为争地而战，杀人遍野；为争城而战，杀人满城，这叫带领土地吃人肉，罪大恶极，死有余辜。所以，好战的人应受最重刑罚，连诸侯的人次之，开垦荒地、尽地力的人再次之。核心是：帮暴君敛财打仗是助纣为虐。怎么做？不要为不义之君效力，更不要助长战争。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

For in those days, twenty years ago, the decoration of the Pullman parlor-car was atrocious. Colors were in riotous discord; every foot of wood-panelling was carved and ornamented, nothing being left of the grain of…

当时普尔曼车厢的装饰极其糟糕：颜色乱配，木板上雕满花纹，连好木头的纹理都盖住了；到处乱贴金箔，窗帘用最厚重的天鹅绒和花丝绒，镜子配铜框红绒边，还有绳帘、流苏。这些设计既不卫生也不好看，可新富家庭的妇女却把它当样板搬回家。博克指出，问题不在花钱多少，而在把“堆砌”当成了“讲究”。真正的改善是少雕花、露出木纹、用素净颜色，让空间干净好打理。

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