经济诡辩·摘录 39 · 弗雷德里克·巴斯夏

It is well to remark that the _universal practice_ of mankind always points to the principle of the first system. We have never seen, we shall never see, a man who labours in any department, be he agriculturist, manufacturer, merchant, artificer, soldier, author, or philosopher, who does not devote all the powers of his mind to work better, to work with more rapidity, to work more economically--in a word, to effect _more with less_.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/44145
定位：Excerpt 39 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

值得注意的是，全人类日常实践都指向第一种思路。无论农夫、工匠、商人、士兵、作家还是哲学家，没人会故意把事情做得更慢、更贵、更差；大家都在琢磨怎么做得更好、更快、更省，也就是“用更少换更多”。这说明“省力增产”不是理论家的空想，而是普通人天天在做的选择。既然个人都这样，为什么一到社会层面，就有人反过来赞美障碍、抵制省力呢？巴斯夏想用这个反差说明：保护主义违背了人们最普遍的行为习惯。

上下文

巴斯夏用“普遍实践”来证明第一系统符合人之常情，第二系统只存在于理论家和政客口中。

今日一问

你在工作中是否也追求“用更少换更多”？为什么到了公共政策上，却可能接受相反的逻辑？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《金匮要略》

大豆二七粒，以雞子白并酒和，盡以吞之。救卒死而壯熱者方：礬石半斤，以水一斗半煮消，以漬腳，令沒踝。救卒死而目閉者方：騎牛臨面，搗薤汁灌耳中，吹皂莢末鼻中，立效。救卒死而張口反折者方：灸手足兩爪後十四壯了，飲以五毒諸膏散。救卒死而四肢不收，失便者方：馬屎一升，水三斗，煮取二斗以洗之，又取牛洞一升，溫酒灌口中。灸心下一寸，臍上三寸，臍下四寸，各一百壯，差。救小兒卒死而吐利，不知是何病方：狗屎一丸，絞取汁以灌之；無濕者，…

这一组方子针对不同表现的猝死：壮热者用矾石煮水泡脚；目闭者用薤汁灌耳、皂荚末吹鼻；张口反折者灸手足爪后并服五毒膏散；四肢不收、大小便失禁者用马屎、牛屎煮洗灌服并灸多处；小儿吐利昏死用狗屎绞汁灌。这些方法都基于“急症外治、通窍回阳”的思路，用刺激或温热来唤醒身体。但其中多数做法没有科学依据，甚至有害。今天遇到类似情况，唯一正确的做法是立即呼叫急救、评估呼吸心跳、必要时心肺复苏，不要用粪便、艾灸或灌鼻等危险方法。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，三月，甲午，丞相李蔡坐盜孝景園，堧地，葬其中，當下吏，自殺。 2 罷三銖錢，更鑄五銖錢。於是民多盜鑄錢，楚地尤甚。

春季三月甲午日，丞相李蔡因盗取孝景帝陵园外围空地埋葬其中，被交付官吏治罪，自杀。废除三铢钱，改铸五铢钱。于是百姓多盗铸钱币，楚地尤其严重。李蔡之死显示当时对皇陵尊严的维护极为严格，而币制改革则因盗铸引发社会问题，反映汉武帝时期经济政策的两面性。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

There is nothing strange or miraculous in all this; it was all done through this natural law of trade development. It is what the Astors and many other large landholders did.

洛克菲勒说，这一切没什么奇怪或神奇的，不过是贸易发展的自然规律在起作用。阿斯特家族和其他大地主也是这么做的：持有资产，等它随经济发展自然升值。他的意思是，标准石油的财富增长并非靠什么秘密手段，而是像地主一样，享受了时代和行业增长的红利。这提醒我们：很多看似惊人的成功，背后是长期持有和顺应趋势。与其追逐奇迹，不如找到能随时间增值的资产，耐心拿着。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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