弗雷德里克·巴斯夏：经济诡辩·摘录 62

蜂蜜和蜂蜡味甘、性微温，能治腹泻带脓血，补益脾胃，接续断裂的筋骨，治金属创伤，补气力，让人不易饥饿、延缓衰老。古人把蜜蜡当补药，因为它甘缓养胃，又能收敛伤口。今天用蜂蜜调理脾胃虚弱或皮肤皲裂，可少量温水冲服或外涂，但湿热腹泻、糖尿病者不宜多用。

核心是辛替否劝谏皇帝不要滥赏滥建佛寺。中宗和皇后、公主大建佛寺。左拾遗辛替否上疏谏阻，大意说：古代设官不必满员，士人有操守，家有廉节，朝廷有余俸，百姓有余食。如今陛下百倍行赏、十倍增官，金银不够做印，布帛不够赏赐，使得富商豪贾都成了官员，卖艺行巫的也占肥缺。又说：公主是陛下爱女，但用度不合古义，行为不扎根人心，恐怕爱会变成恨，福会变成祸。为什么？耗尽人力、浪费钱财、夺人家产；爱几个子女却招来三种怨恨，使边疆战士不尽力、朝廷官员不尽忠，人心散了，只守着所爱，还能依靠什么！君以民为本，本固则国宁，国宁则陛下夫妇母子长相保。又说：如果造寺是治国根本，养民不足以经邦，那么殷周以前都昏暗混乱，汉魏以后都圣明，殷周以前不长，汉魏以后不短了。陛下缓急颠倒，亲近未来而疏远现在，失真实而求虚无，重俗人之为，轻天子之业，即使用阴阳为炭、万物为铜，役使不食之人、不衣之士，也还不够，何况靠天生地养、风动雨润才得来的呢！一旦战乱再起、灾荒频至，沙弥不能拿兵器，寺塔不能挡饥荒，臣私下可惜。奏疏上去，皇帝不省悟。

卡内基说，小树苗弯成什么样，长大就什么样，人的习惯要从小养成。他小时候正好有机会读到很多书，觉得图书馆最大的好处就是不能白拿，年轻人必须自己去学，没人能替你。他后来发现父亲是当地最早办流动图书馆的五位织工之一，特别高兴。这告诉我们，学习得主动，别指望别人喂；同时，家庭和社区的小小文化举动，可能影响孩子一生。