自助论·摘录 225 · 塞缪尔·斯迈尔斯

EXAMPLE is one of the most potent of instructors, though it teaches without a tongue. It is the practical school of mankind, working by action, which is always more forcible than words. Precept may point to us the way, but it is silent continuous example, conveyed to us by habits, and living with us in fact, that carries us along. Good advice has its weight: but without the accompaniment of a good example it is of comparatively small influence; and it will be found that the common saying of “Do as I say, not as I do,” is usually reversed in the actual experience of life.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/935
定位：Excerpt 225 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

榜样是最有力的老师，虽然它不说话。它靠行动教人，而行动总比言语更有力量。道理可以指路，但真正带着我们走的，是日复一日、无声而持续的示范。好建议有分量，可如果没有好榜样配合，影响就很小。生活中常见的“照我说的做，别照我做的做”，实际往往反过来：人们更会照着你的做法学。所以，想影响别人，先把自己做到；要求别人之前，先检查自己的行为是否一致。

上下文

斯迈尔斯在《自助》中论榜样，强调身教重于言传。

今日一问

你要求别人做的事，自己做到了吗？今天能否用一个行动代替一句说教？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 荀况《荀子》

夫亂今然後反是。上以無法使，下以無度行；知者不得慮，能者不得治，賢者不得使。若是，則上失天性，下失地利，中失人和。故百事廢，財物詘，而禍亂起。王公則病不足於上，庶人則凍餧羸瘠於下。於是焉桀紂群居，而盜賊擊奪以危上矣。安禽獸行，虎狼貪，故脯巨人而炙嬰兒矣。若是則有何尤抇人之墓，抉人之口而求利矣哉！雖此裸而薶之，猶且必抇也，安得葬薶哉！彼乃將食其肉而齕其骨也。

乱世则相反。上位者无法度来使令，下位者无制度来行事；有智慧的人不能谋划，有才能的人不能治理，贤德的人不被任用。这样，上失天时，下失地利，中失人和。所以百事废弛，财物匮乏，祸乱兴起。王公在上忧患不足，百姓在下挨冻受饿。于是桀纣一类人成群，盗贼抢夺危害上位。安于禽兽之行，虎狼之贪，所以出现把人做成肉干、烤婴儿的事。这样，还有什么可责怪盗墓贼挖坟、撬嘴求利的呢！即使裸葬，也必定被挖，哪能安葬！他们甚至会吃其肉、啃其骨。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「盲者口能言白黑，而無目以別之。儒者口能言治亂，而無能以行之。夫坐言不行，則牧童兼烏獲之力，蓬頭苞堯、舜之德。故使言而近，則儒者何患於治亂，而盲人何患於白黑哉？言之不出，恥躬之不逮。故卑而言高，能言而不能行者，君子恥之矣。」

光说漂亮话却做不到，最丢人。就像盲人嘴里能说黑白，眼睛却分不清。儒生谈治乱头头是道，真让他干却拿不出办法。坐着空谈不行动，牧童也能吹成大力士，蓬头小子也能吹成尧舜。所以说话要贴近实际，否则盲人谈颜色、儒生谈治乱，都是空话。君子羞于说大话而做不到，职位低却吹得高，能说不能做，君子认为可耻。

事业 · 塞缪尔·斯迈尔斯《自助论》

In fine, human character is moulded by a thousand subtle influences; by example and precept; by life and literature; by friends and neighbours; by the world we live in as well as by the spirits of our forefathers, whose…

斯迈尔斯总结：人的性格受无数微妙影响塑造，包括榜样、教诲、生活、文学、朋友、邻居、时代和祖先留下的言行遗产。这些影响虽然巨大，但人终究必须是自己幸福和善行的主动者。无论智者善者从他人那里受益多少，从本性上说，他们必须是自己最好的帮手。核心是：外部影响重要，但最终要靠自己主动努力，不能把责任推给环境。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

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