韩非子·內儲說上七術·第12则 · 韩非

哀公曰：「善。」仲尼曰：「事急，不及以賞；救火者盡賞之，則國不足以賞於人。請徒行罰。」哀公曰：「善。」於是仲尼乃下令曰：「不救火者，比降北之罪；逐獸者，比入禁之罪。」令下未遍而火已救矣。成驩謂齊王曰：「王太仁，太不忍人。」王曰：「太仁，太不忍人，非善名邪？」對曰：「此人臣之善也，非人主之所行也。夫人臣必仁而後可與謀，不忍人而後可近也，不仁則不可與謀，忍人則不可近也。」王曰：「然則寡人安所太仁？安不忍人？」對曰：「王太仁於薛公，而太不忍於諸田。太仁薛公，則大臣無重；太不忍諸田，則父兄犯法。大臣無重，則兵弱於外；父兄犯法，則政亂於内。兵弱於外，政亂於内，此亡國之本也。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E5%85%A7%E5%84%B2%E8%AA%AA%E4%B8%8A%E4%B8%83%E8%A1%93
定位：內儲說上七術·第12则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

韩非借孔子和成驩的话说明：赏罚要算成本、看对象。救火急，若靠赏，国库不够；孔子改罚：不救火与降敌同罪，追兽与闯禁地同罪，令未遍火已救。成驩对齐王说：仁厚不忍是臣子的美德，不是君主的做法。君主对薛公太仁，大臣就无威重；对田氏太不忍，宗室就犯法。结果兵弱政乱，是亡国之本。

上下文

《韩非子·内储说上七术》讲君主驾驭臣下的七种手段，强调赏罚是利器，不能示人。

今日一问

你管理中是否也把“好人”当原则，而没算过赏罚的成本和对象？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 神农（旧题）《神农本草经》

鮀魚甲味辛微溫。主治心腹癥瘕，伏堅積聚，寒熱，女子崩中下血五色，小腹陰中相引痛，疥瘡死肌。生池澤。

鮀鱼甲味辛性微温，古人用它治疗腹中癥瘕、潜伏的硬块积聚和寒热往来；也用于女子崩中下血、带下五色杂下、小腹与阴部牵引作痛，以及疥疮、死肌。这些描述涵盖妇科出血、带下异常和皮肤顽疾。鮀鱼甲即扬子鳄的甲，现代已属保护动物，不可再用。其思路是：以甲类药软坚散结、温通血脉。今天遇到类似症状，应寻求正规妇科或外科诊治，而非模仿古方。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蓋種稻則費少利多，雜種則勞多獲少。慮收成之日，田主欲分官課責輸，則非徒無益。若使之從便，雜種多寡皆為己有，則不勸而勤，民可無饑。望如所陳下兩浙、兩淮、江東、西等路，凡有耕種失時者，並令雜種主毋分其地利，官無取其秋苗，庶幾農民得以續食，官免振救之費。」從之。理宗寶慶三年三月庚戌詔郡縣長吏勸農桑抑末作戒苛擾按：《宋史理宗本紀》云云。端平元年詔河南新復郡縣久廢播種發粟濟之按《宋史理宗本紀》：端平元年八月癸酉，詔「河南新復郡縣，久廢播種，民甚…

理宗宝庆三年，诏令郡县长官劝农桑、抑制工商末作、戒除苛扰。端平元年，诏令河南新收复的郡县因播种久废、百姓缺食，发放粮食救济。这些措施背后是：战乱或灾荒后，恢复农业不能只靠命令，要免去额外盘剥，让农民先能活下来、种下去。劝农桑是根本，抑末作是防止弃农逐利，戒苛扰是防止官吏借机勒索。发粟济民则是救急，先保口粮再谈生产。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Edward went home to his father, exhibited his swollen hand, explained the reason, and showed the penmanship lesson which he had refused to copy. It is a singular fact that even at that age he already understood…

爱德华回家给父亲看肿手，解释原因，并拿出他拒绝抄的书法范本。他虽小却已懂：要成功应对美国制度，不能只破坏，还得建设。他回房拿出报纸上见过的意大利手写体，对父亲说这种简单字体比花哨的斯宾塞体更实用；既然要学书法，为什么不学更有用的？核心是：反抗之后要给出更好的替代方案，别只停留在抱怨。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱