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韩非:韩非子·喻老·第7则
韩非《韩非子》· 喻老 · 领导 · 学习 · 健康 · 认知
文王見詈於王門,顔色不變,而武王擒紂於牧野。故曰:「守柔曰強。」越王之霸也不病宦,武王之王也不病詈。故曰:「聖人之不病也,以其不病,是以無病也。」宋之鄙人得璞玉而獻之子罕,子罕不受。鄙人曰:「此寶也,宜爲君子器,不宜爲細人用。」子罕曰:「爾以玉爲寶,我以不受子玉爲寶。」是鄙人欲玉,而子罕不欲玉。故曰:「欲不欲,而不貴難得之貨。」王壽負書而行,見徐馮於周塗。馮曰:「事者,爲也。爲生於時,知者無常事。書者,言也。言生於知,知者不藏書。今子何獨負之而行?」於是王壽因焚其書而儛之。故知者不以言談教,而慧者不以藏書篋。此世之所過也,而王壽復之,是學不學也。故曰:「學不學,復歸衆人之所過也。」
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E5%96%BB%E8%80%81
定位:喻老·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
周文王在玉门被辱骂,脸色不变,后来武王在牧野擒住纣王。所以说“守柔曰强”。越王称霸不因做奴仆而羞病,武王称王不因被骂而羞病。所以说“圣人之不病也,以其不病,是以无病也”。宋国乡下人得到璞玉献给子罕,子罕不接受。乡下人说:这是宝物,该给君子用,不该给小人用。子罕说:你把玉当宝,我把不接受你的玉当宝。这是乡下人想要玉,子罕不想要玉。所以说“欲不欲,而不贵难得之货”。王寿背着书走路,在周地路上遇见徐冯。徐冯说:事就是做,做产生于时,智者没有固定的事;书是言,言产生于知,智者不藏书。现在你为什么独独背着书走?王寿于是烧掉书而跳舞。所以智者不用言谈教人,慧者不用书箱藏书。这是世人过错,王寿又重复它,这是学不学。所以说“学不学,复归众人之所过也”。
上下文
《韩非子·喻老》继续用故事解释《老子》中守柔、不欲、学不学等句。
今日一问
你紧紧抓住不放的“宝”,是否反而成了负担?
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