向前进·摘录 27 · 奥里森·斯威特·马登

John D. Rockefeller saw his opportunity in petroleum. He could see a large population in this country with very poor lights. Petroleum was plentiful, but the refining process was so crude that the product was inferior, and not wholly safe. Here was Rockefeller's chance. Taking into partnership Samuel Andrews, the porter in a machine shop where both men had worked, he started a single barrel "still" in 1870, using an improved process discovered by his partner. They made a superior grade of oil and prospered rapidly. They admitted a third partner, Mr. Flagler, but Andrews soon became dissatisfied. "What will you take for your interest?" asked Rockefeller. Andrews wrote carelessly on a piece of paper, "One million dollars." Within twenty-four hours Mr. Rockefeller handed him the amount, saying, "Cheaper at one million than ten." In twenty years the business of the little refinery, scarcely worth one thousand dollars for building and apparatus, had grown into the Standard Oil Trust, capitalized at ninety millions of dollars, with stock quoted at 170, giving a market value of one hundred and fifty millions.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 27 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

洛克菲勒在石油上看到机会：美国人口多，照明却很差；石油不少，但提炼粗糙，油品差又不安全。他和在机械厂一起干过活的安德鲁斯合伙，1870年用对方改进的工艺开了一个单桶炼油厂，出好油，生意很快起来。后来拉进第三位合伙人弗拉格勒，安德鲁斯不满，洛克菲勒问他要多少钱退出，安德鲁斯随手写“一百万美元”，二十四小时内洛克菲勒就付了，还说“一百万比一千万便宜”。二十年后，这家连设备只值千把美元的小厂变成标准石油托拉斯，资本九千万，市值一亿五千万。

上下文

洛克菲勒是标准石油公司创始人，19世纪美国石油工业兴起时的关键人物。

今日一问

你身边有没有一个“质量差、不安全”的日常需求，正等着被更好的做法解决？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 张仲景《金匮要略》

牛羊豬肉，皆不得以楮木桑木蒸炙，食之令人腹內生蟲。

牛、羊、猪肉都不能用楮木、桑木来蒸或烤，吃了会让人肚子里生虫。核心是：古人认为某些木材燃烧或接触食物会产生有害物质。今天看，这提醒我们烧烤、熏制时要注意燃料和器具安全，避免用不明木材、油漆木、废旧木料直接接触食物；肉类要烤熟，生熟分开。肚子生虫多与寄生虫有关，肉必须彻底加热。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

官賣石炭增二十餘場，而天下市易務炭皆官自賣，名品瑣碎，則有四腳鋪床、榨磨、水磨、廟圖、淘沙金等錢，不得而盡記也。宣和以後，王黼專主應奉，掊剝橫賦，以羨為功。嶺南、川蜀農民陂罰錢，罷學制，學事司贍學錢，皆歸應奉司。所入雖多，國用日匱。六年，尚書左丞宇文粹中言：「近歲南伐蠻獠，北贍幽燕，關陝綿茂，邊事日起。山東、河北寇盜竊發，賦斂歲入有限，支梧繁夥，一切取足于民。陝西上戶多棄產而居京師，河東富人多棄產而入川蜀，河北衣被天下，而蠶織皆廢；山…

官府卖石炭增加二十多场，天下市易务的炭都由官府专卖，名目琐碎，还有四脚铺床、榨磨、水磨、庙图、淘沙金等钱，记不胜记。宣和以后，王黼专管应奉，横征暴敛，以多收为功。岭南、川蜀农民被罚钱，罢学制，学事司的赡学钱都归应奉司。收入虽多，国用日匮。宣和六年，尚书左丞宇文粹中上言：近年南伐蛮獠，北赡幽燕，关陕绵茂边事日起，山东、河北盗贼窃发，赋敛有限，支出繁多，一切取足于民。陕西上户多弃产居京师，河东富人多弃产入川蜀，河北衣被天下但蚕织皆废，山东频遭大水而耕稼失时。

事业 · 左丘明（旧题）《春秋左氏传》

寡君之母也。若以匹敵。則亦晉君之母也。吾子布大命於諸侯。而曰必質其母以為信。其若王命何。且是以不孝令也。詩曰。孝子不匱。永錫爾類。若以不孝令於諸侯。其無乃非德類也乎。先王疆理天下。物土之宜而布其利。故詩曰。我疆我理。南東其畝。今吾子疆理諸侯。而曰盡東其畝而已。唯吾子戎車是利。無顧土宜。其無乃非先王之命也乎。反先王則不義。何以為盟主。其晉實有闕。四王之王也。樹德而濟同欲焉。五伯之霸也。勤而撫之。以役王命。今吾子求合諸侯。以逞無疆之欲。詩…

萧同叔子是我们国君的母亲。如果以地位相等来说，她也是晋国国君的母亲。您向诸侯发布重大命令，却说一定要把母亲作为人质来取信，那把周天子的命令置于何地？而且这是用不孝来号令诸侯。《诗经》说：孝子不匮乏，永远赐给你同类。如果用不孝来号令诸侯，恐怕不符合道德规范吧？先王划分疆界、治理天下，根据土地适宜情况来分布利益，所以《诗经》说：我划疆界我治理，田垄南北东西向。现在您治理诸侯，却说全部改成东西向田垄，只图您的战车方便，不顾土地适宜，恐怕不符合先王的命令吧？违反先王就是不义，凭什么做盟主？晋国确实有缺失。四王治理天下，树立德行而满足共同愿望；五伯称霸，勤勉安抚诸侯，以执行天子命令。现在您会合诸侯，来满足无止境的欲望。《诗经》说：施政宽和，百禄聚集。您确实不宽和，反而抛弃百禄，诸侯有什么损害呢？不然的话，我们国君命令使臣时，还有话说：您带领军队屈尊到我们敝国，我们以微薄的赋税来犒劳随从。

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