韩非子·難四·第6则 · 韩非

君行之臣，猶有後患，況爲臣而行之君乎？誅既不當，而以盡爲心，是與天下爲讎也。則雖爲戮，不亦可乎！衛靈公之時，彌子瑕有寵，專於衛國。侏儒有見公者曰：「臣之夢淺矣。」公曰：「奚夢？」「夢見竈者，爲見公也。」公怒曰：「吾聞見人主者夢見日，奚爲見寡人而夢見竈乎？」侏儒曰：「夫日兼照天下，一物不能當也；人君兼照一國，一人不能壅也，故將見人主而夢日也。夫竈，一人煬焉，則後人無從見矣。或者一人煬君邪？則臣雖夢竈，不亦可乎？」公曰：「善。」遂去雍鉏，退彌子瑕，而用司空狗。或曰：侏儒善假於夢以見主道矣，然靈公不知侏儒之言也。去雍鉏，退彌子瑕，而用司空狗者，是去所愛而用所賢也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E9%9B%A3%E5%9B%9B
定位：難四·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是：君主身边若有人蒙蔽视听，就像灶火挡光，让人看不见真相。侏儒用梦灶的比喻提醒卫灵公：太阳普照天下，灶火只照一人，若有人挡在君前，君主就看不见其他人。灵公醒悟，罢退宠臣弥子瑕和雍鉏，改用贤人司空狗。韩非评论：侏儒善于借梦进言，但灵公只是换人，并未真正建立防蒙蔽的制度。今天也一样：别只换人，要建立信息透明机制，让不同声音能直达决策者。

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《韩非子·难四》中韩非借侏儒梦灶的故事，讨论君主如何避免被近臣蒙蔽。

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公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

手阳明之支脉入于齿。头面有风，阳明之脉虚，风乘虚随脉流入于齿者，则令齿有风，微肿而根浮也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。

牙齿微微肿、牙根发浮，古人认为是“风齿”。手阳明大肠经有一条支脉通到牙齿，头面受了风，这条经脉又虚弱，风邪就趁虚顺着经脉钻进牙齿，导致牙龈轻微肿胀、牙根松动浮起。调理上，汤药、热敷、针灸各有正规方法，书里还附了补养和导引的办法。日常要护好头面，避免风口直吹；保持大便通畅，因为大肠经与齿相关；牙龈肿痛持续不退要找医生。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

上諭大學士：「明珠、地震，傾倒民居；朕心憫念，至於窮」苦。「兵丁出征在外，房屋毀壞，妻子露處，無力修葺，更堪惻然。可敕該部行令八旗各佐領下官員殷實者共相存恤，出貲修助，俾貧困之家早獲寧居。該旗都統、副都統、參領親行詳察，毋致遺漏，使窮苦之人，妻子無棲息之所，朕亦時加訪問。若有玩忽，該旗都統、副都統、參領、佐領、驍騎校小撥什庫俱從重治罪。」上諭大學士明珠，「茲因地震，五城地方房屋傾頹，貧」苦，小民不能補葺，朕心特為軫念。兩鄰十家戶有互相…

核心是地震后皇帝要求官员切实帮助受灾军民修房。上谕说：地震震倒民居，朕心怜悯；出征兵丁房屋毁坏，妻儿露宿，无力修葺，更让人恻然。命该部行令八旗各佐领下殷实官员共同体恤，出钱帮助修缮，让贫困之家早日安居；都统、副都统、参领要亲自详查，不得遗漏，朕也会时常查问，若玩忽职守，从都统到小拨什库一律从重治罪。另一道上谕说：五城房屋倒塌，贫苦小民无力修补，邻里十家应互相体恤，协助修理。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

It may thus be seen that my friend Wilson is not only “an enterprising Englishman,” but that he is also a generous, noble-hearted man,--one who in a great struggle like the late civil war in America, could sincerely…

由此可见，我的朋友威尔逊不仅是个“有进取心的英国人”，还是个慷慨、高尚的人——在像美国内战这样的大搏斗中，他能真诚同情受苦的人类，尽管用他的话说，“美国战争把我们的生意害惨了”。他的灵魂超越“英镑、先令和便士”；我很高兴对这样一位集进取、仁爱和正直于一身的绅士表达钦佩。巴纳姆在此强调：衡量一个人，不只看他赚多少，更看他在自身受损时是否仍愿意帮人。

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