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韩非:韩非子·顯學·第5则
韩非《韩非子》· 顯學 · 领导 · 决策 · 健康 · 认知
宰予之辭,雅而文也,仲尼幾而取之,與處久而智不充其辯。故孔子曰:「以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。」故以仲尼而智而有失實之聲。今之新辯濫乎宰予,而世主之聽眩乎仲尼,爲悦其言,因任其身,則焉得無失乎?是以魏任孟卯之辯,而有華下之患;趙任馬服之辯,而有長平之禍。此二者,任辯之失也。夫視鍛錫而察青黄,區冶不能以必劒;水擊鵠鴈,陸斷駒馬,則臧獲不疑鈍利。發齒吻形容,伯樂不能以必馬;授車就駕,而觀其末塗,則臧獲不疑駑良。觀容服,聽辭言,仲尼不能以必士;試之官職,課其功伐,則庸人不疑於愚智。故明主之吏,宰相必起於州部,猛將必發於卒伍。夫有功者必賞,則爵禄厚而愈勸;
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9F%93%E9%9D%9E%E5%AD%90/%E9%A1%AF%E5%AD%B8
定位:顯學·第5则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
韩非以宰予为例:宰予言辞雅致,孔子起初取用他,但相处久了发现其智慧不配其辩才。孔子因此说,以容貌取人失之子羽,以言辞取人失之宰予。韩非指出,如今新辩士比宰予更甚,君主却像孔子一样被言辞迷惑,喜欢其言就任用其人,怎能无失?魏国任用孟卯之辩而有华下之患,赵国任用马服君之辩而有长平之祸。所以,看外表听言辞,孔子也不能断定士人优劣;只有试以官职、考核功绩,庸人也能分辨愚智。明主的官吏,宰相必从州部升起,猛将必从卒伍中选拔。
上下文
《韩非子·显学》中,韩非强调以实际功绩考核人才,反对以言辞容貌取人。
今日一问
你在选拔人才时,是凭第一印象和口才,还是通过实际任务来检验?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
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