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刘安：淮南子·齊俗訓·第1则
刘安《淮南子》· 齊俗訓 · 健康 · 领导 · 哲学 · 决策
若以聖人為之中，則兼覆而并之，未有可是非者也。夫飛鳥主巢，狐狸主穴，巢者巢成而得棲焉，穴者穴成而得宿焉。趨舍行義，亦人之所棲宿也，各樂其所安，致其所蹠，謂之成人。故以道論者，總而齊之。治國之道，上無苛令，官無煩治，士無偽行，工無淫巧，其事經而不擾，其器完而不飾。亂世則不然。為行者相揭以高，為禮者相矜以偽，車輿極於雕琢，器用逐於刻鏤，求貨者爭難得以為寶，詆文者處煩撓以為慧，爭為佹辯，久稽而不訣，無益于治。工為奇器，歷歲而後成，不周於用。故神農之法曰：「丈夫丁壯而不耕，天下有受其飢者。婦人當年而不織，天下有受其寒者。」故身自耕，妻親織，以為天下先。其導民也，不貴難得之貨，不器無用之物。是故其耕不強者，無以養生；其織不強者，無以揜形；
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E9%BD%8A%E4%BF%97%E8%A8%93
定位：齊俗訓·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：以道观之，应兼覆并包，不执一是非。飞鸟主巢，狐狸主穴，巢成得栖，穴成得宿；趋舍行义也是人的栖宿，各乐所安，致其所蹠，就叫成人。治国之道：上无苛令，官无烦治，士无伪行，工无淫巧，事经而不扰，器完而不饰。乱世则相反：行相揭以高，礼相矜以伪，车舆极雕琢，器用逐刻镂，求货争难得为宝，诋文处烦挠为慧，争佹辩久稽不决，无益于治。工为奇器历岁后成，不周于用。神农之法：男壮不耕天下有受饥，女当年不织天下有受寒，故身自耕妻亲织为天下先，不贵难得之货，不器无用之物。
上下文
《淮南子·齐俗训》论治国应简朴务实，反对浮华巧伪。
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