淮南子·主術訓·第21则 · 刘安

怯服勇而愚制智，其所托勢者勝也。故枝不得大於幹，末不強於本，則輕重大小，有以相制也。若五指之屬於臂，搏援攫捷，莫不如志。言以小屬於大也。是故得勢之利者，所持甚小，其存甚大；所守甚約，所制甚廣。是故十圍之木，持千鈞之屋；五寸之鍵，制開闔之門。豈其材之巨小足哉？所居要也。孔丘、墨翟，修先聖之術，通六藝之論，口道其言，身行其志，慕義從風，而為之服役者不過數十人。使居天子之位，則天下遍為儒、墨矣。楚莊王傷文無畏之死于宋也，奮袂而起，衣冠相連於道，遂成軍宋城之下，權重也。楚文王好服獬冠，楚國效之，趙武靈王貝帶鵔鸃而朝，趙國化之。使在匹夫布衣，雖冠獬冠，帶貝帶、鵔鸃而朝，則不免為人笑也。夫民之好善樂正，不待禁誅而自中法度者，萬無一也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E4%B8%BB%E8%A1%93%E8%A8%93
定位：主術訓·第21则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：位置和形势比个人才能更重要。怯懦的人能制服勇敢的人，愚笨的人能管住聪明的人，是因为他们依托的权势更大。所以树枝不能比树干粗，末梢不能比本根强，这样轻重大小才能互相制约。就像五根手指长在手臂上，抓取东西没有不称心的，这就是小依附于大。因此掌握权势的人，拿的东西很小，保全的却很大；守的东西很简约，控制的却很广。十围粗的木头能支撑千钧重的屋子，五寸长的门闩能控制门的开关，难道是材料大小够用吗？是位置关键。孔子、墨子修养先圣的学说，通晓六艺，嘴上讲、身上行，仰慕他们的人不过几十个。如果让他们处在天子的位置，天下人早就都变成儒墨信徒了。楚庄王因文无畏死在宋国而发怒，一挥袖子起身，衣冠相连在路上，军队就集结在宋国城下，这是权势重。楚文王喜欢戴獬冠，楚国人都效仿；赵武灵王系贝带、戴鵔鸃冠上朝，赵国就变了风气。如果他们是平民百姓，即使戴同样的冠带，也免不了被人笑话。老百姓喜好善、乐于正道，不用禁令刑罚就自然合乎法度的，一万个里没有一个。

上下文

《淮南子·主术训》讲君主统治术，强调权势和位置的作用，认为人性不会自发向善，必须靠制度和势位来引导。

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事业 · 洪应明《菜根谭》

富貴名譽，自道德來者，如山林中花，自是舒餘繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙廢興；若以權力得者，如瓶鉢中花，其根不值，其萎可立而待矣。

富贵名誉，如果来自道德修养，就像山林中的花，自然舒展繁茂；如果来自功业成就，就像盆栽中的花，会有迁移和兴废；如果靠权力得来，就像瓶钵中的花，根不接地，很快会枯萎。核心是：来源决定稳固程度。靠道德得来的最长久，靠功业次之，靠权力最脆弱。所以，追求富贵名誉时，要注重根基——修养德行，而不是依赖权力或一时功业。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知務矣，而未知權，然後考三度以動之。所謂三度者何？曰：上度之天祥，下度之地宜，中度之人順，此所謂三度。故曰：天時不祥，則有水旱；地道不宜，則有飢饉；人道不順，則有禍亂。此三者之來也，政召之。曰：審時以舉事，以事動民，以民動國，以國動天下，天下動然後功名可成也。故民必知權然後舉錯得，舉錯得則民和輯，民和輯則功名立矣。故曰：權不可不度也。

百姓知道该干什么了，还得懂得权衡时机，这时要用三个尺度来推动：上察天时吉凶，下看地宜是否合适，中看人心是否顺服。天时不祥会有水旱，地不宜会有饥荒，人不顺会有祸乱，这三样都是政事招来的。所以要先审时再办事，用事带动百姓，用百姓带动国家，用国家带动天下，天下动起来功名才能成。人懂权衡，举措才得当；举措得当，百姓才和睦；和睦了功名才立得住。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

「縣人有主，人此治用，然而不治，積之市。一人積之下，一人積之上，此謂利無常。百姓無寶，以利爲首。一上一下，唯利所處。利然後能通，通然後成國。利靜而不化，觀其所出，從而移之，視其不可使，因以爲民等。擇其好名，因使長民，好而不已，是以爲國紀。功未成者，不可以獨名。事未道者，不可以言名。成功然後可以獨名，事道然後可以言名，然後可以承致酢。先其士者之爲自犯，後其民者之爲自贍。輕國位者國必敗，疏貴戚者謀將泄。毋仕異國之人，是爲經。毋數變易，是爲…

核心是：治理要顺应利益流动，别让财富和权力淤积在一处。县邑有主事者，本应治理用度，却不治理，把货物囤积到市上。一人囤于下，一人囤于上，这叫利无常。百姓没有别的宝，只把利放在首位，上上下下都跟着利走。利要流通才能成国。若利停滞不化，就观察它从哪出，顺势引导；看谁不可使，就按等次安置。选好名的人当长官，好名不止，便成国纪。功未成不可独享名，事未成不可言名；成功后才可独名，事成才可言名，然后可受酬谢。先士后民，轻国位者国必败，疏贵戚者谋会泄。不用异国之人，这是常经；不要屡变，屡变败成。大臣得罪别逐出封外，那是漏情；别屡次到大巨家饮酒，那会使国大耗。

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