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刘安:淮南子·泰族訓·第7则

刘安《淮南子》· 泰族訓 · 健康 · 成长 · 领导 · 学习

埏埴而為器,窬木而為舟,鑠鐵而為刃,鑄金而為鍾,因其可也。駕馬服牛,令雞司夜,令狗守門,因其自然也。民有好色之性,故有大婚之禮;有飲食之性,故有大饗之誼;有喜樂之性,故有鐘鼓管弦之音;有悲哀之性,故有衰絰哭踴之節。故先王之制法也,因民之所好而為之節文者也。因其好色而制婚姻之禮,故男女有別;因其喜音而正《雅》、《頌》之聲,故風俗不流;因其甯家室、樂妻子,教之以順,故父子有親;因其喜朋友而教之以悌,故長幼有序。然後修朝聘以明貴賤,饗飲習射以明長幼,時搜振旅以慣用兵也,入學庠序以修人倫。此皆人之所有於性,而聖人之所匠成也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B7%AE%E5%8D%97%E5%AD%90/%E6%B3%B0%E6%97%8F%E8%A8%93
定位:泰族訓·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

揉土做器,挖木为舟,熔铁为刃,铸金为钟,因材料可塑。驾马服牛,鸡司夜,狗守门,因自然本性。民有好色性,故有大婚礼;有饮食性,故有大飨谊;有喜乐性,故有钟鼓管弦音;有悲哀性,故有衰绖哭踊节。先王制法,因民所好而节文。因好色制婚姻礼,男女有别;因喜音正雅颂声,风俗不流;因宁家室乐妻子,教顺,父子亲;因喜朋友教悌,长幼有序。然后修朝聘明贵贱,飨饮习射明长幼,时搜振旅惯用兵,入学庠序修人伦。皆人性所有,圣人匠成。

上下文

《淮南子·泰族训》阐述礼乐制度并非违背人性,而是顺应人性加以节制和引导,体现“因”的思想。

今日一问

我制定规则时,是顺应人的本性去引导,还是强行压制?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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