黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第一卷·第1则

金世宗大定元年，因战事兴起、年成歉收，下令允许百姓进纳粮食补官，又招募能救济饥民的人，按救人数多少定补官等级。大定二年，因仓库长期空虚，派官员到山东东西路收购军粮，除户口口粮外，余粮尽数卖给官府，官府给价。大定三年，诏令饥民可到有荒地的他乡就食，因饥荒典卖妻儿的，官府收赎；又诏广蓄积备水旱。世宗说滦州饥民流散就食很可怜，把他们移到山西由富民赡济，沿途按口给食。核心是灾荒时用补官、和籴、移民就食、官赎、备荒储备等多重手段，既救急又安民。

和士开把太上皇的死讯秘藏了三天不发丧。黄门侍郎冯子琮问为什么，和士开说：“神武皇帝（高欢）、文襄皇帝（高澄）去世时，都秘不发丧。现在皇帝年轻，怕王公中有二心的人，想把他们全部召集到凉风堂，然后和你商量。”和士开一向忌恨太尉录尚书事赵郡王高睿和领军娄定远，冯子琮怕他假传遗诏把高睿调出京城、夺走娄定远的禁兵，就劝他说：“先帝已经传位给当今皇帝，群臣的富贵都是皇帝父子给的，只要在朝内的贵臣一个都不变动，王公们一定不会有异心。时代不同事情也不同，怎么能和霸朝（高欢创业时期）相比！况且您不出宫门已经好几天，皇帝去世的事路上都传开了，拖久了恐怕有别的变故。”和士开这才发丧。

马登认为，一切教育和训练的首要目标应该是培养“人的木材”——也就是结实的好材料。好木材只能来自生长良好、强壮的树。这样的木头可以做成桅杆、钢琴或精美雕刻，但前提是它先得成为木材。时间和耐心让树苗长成大树；同样，通过纪律、教育、经验，孩子这棵“树苗”才能长成身心强健、能扛事的大人。所以教育不能急于求成，要先打好底子，再谈成才。