古今图书集成·食货典·第079卷·第37则 · 陈梦雷等（编）

世宗大定元年以兵興歲歉下令聽民進納補官又募能濟饑民者視其人數為補官格按《金史世宗本紀》。不載。「按《食貨志》」云云。大定二年，以倉廩久匱，遣官收糴軍糧。按《金史世宗本紀》不載按《食貨志》：「二年，以正隆之後倉廩久匱，遣太子少師完顏守道等山東東西路收糴軍糧，除戶口歲食外，盡令納官，給其直。」大定三年，詔「移饑民逐食他所饑荒地，質賣妻子，官收贖之。」並詔廣蓄積以備水旱。按《金史世宗本紀》：三年二月「庚午，上謂宰相曰：『灤州饑民流散逐食，甚可矜恤，移於山西富民贍濟，仍於道路計口給食。

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定位：第079卷·第37则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

金世宗大定元年，因战事兴起、年成歉收，下令允许百姓进纳粮食补官，又招募能救济饥民的人，按救人数多少定补官等级。大定二年，因仓库长期空虚，派官员到山东东西路收购军粮，除户口口粮外，余粮尽数卖给官府，官府给价。大定三年，诏令饥民可到有荒地的他乡就食，因饥荒典卖妻儿的，官府收赎；又诏广蓄积备水旱。世宗说滦州饥民流散就食很可怜，把他们移到山西由富民赡济，沿途按口给食。核心是灾荒时用补官、和籴、移民就食、官赎、备荒储备等多重手段，既救急又安民。

上下文

金世宗大定初年，战事之后仓廪空虚、饥民流散，朝廷以补官、和籴、移食、官赎等法应对。

今日一问

面对流散饥民，我们能否组织他们到有资源的地方就食，并沿途保障基本口粮？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

故上爲此症也。 \x冲和养胃湯\x 黄（一錢五分）人参（一錢）炙甘草（一錢五分）当归（酒洗一錢）白术（去芦一錢）白芍（酒炒六分）白茯苓（三分）柴胡（七分）升麻（一錢）羌活（一錢五分）防风（五分）黄连（七分）黄芩（七分）干姜（一分）五味子（二分）上锉一剂。水煎。稍热服。一論肝主目。肝受热。則不能视。血弱則肝气无以荣养。肝气有亏。則有花也。久视艰涩大赤色者。此血不足。肝之失养也。迎风有泪。肾之虚也。黑睛有翳不散。此亦因劳受…

这段讲内障眼病的成因和治法。作者认为内障眼是脾胃元气虚弱，加上心火与三焦火盛，又因饮食不节、形体劳役、得不到休息，才形成此症。冲和养胃汤用黄芪、人参、炙甘草、当归、白术、白芍、白茯苓、柴胡、升麻、羌活、防风、黄连、黄芩、干姜、五味子，水煎温服，思路是补脾胃元气、升清阳、清火气。后面又论肝开窍于目：肝受热则视物不清，血弱则肝气失养，久视干涩、眼红是血不足，迎风流泪是肾虚，黑睛生翳是劳倦受风、血弱不行，宜补肝血、滋胆水、益肾气。今天看，这强调眼病与全身气血、脾胃有关，但用药需辨证，不可自行套用。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

癸亥，以太和長公主嫁回鶻。公主，上之妹也。吐蕃聞唐與回鶻婚，六月，辛未，寇青寨堡，鹽州刺史李文悅擊卻之。戊寅，回鶻奏：「以萬騎出北庭，萬騎出安西，拒吐蕃以迎公主。」

唐朝把太和长公主嫁给回鹘可汗，公主是皇帝的妹妹。吐蕃听说唐回和亲，立刻出兵骚扰，被唐朝守将击退。回鹘则表态：派两万骑兵分别从北庭和安西出发，抵抗吐蕃，保护公主安全。这说明和亲有战略意义：唐朝用婚姻拉拢回鹘，共同对付吐蕃。回鹘也借机展示自己作为盟友的价值。三方博弈中，婚姻是结盟的信号，军事行动是结盟的实质。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

By poverty I mean the lack of reasonably sufficient food, housing, and clothing for an individual or a family. There will have to be differences in the grades of sustenance. Men are not equal in mentality or in physique…

我所说的贫困是指个人或家庭缺乏合理充足的食物、住房和衣物。 sustenance 的等级必然存在差异。人的智力和体力并不平等。任何以人平等或应该平等为前提的计划都是不自然的，因此不可行。没有可行或可取的拉平过程。这种做法只会让贫困普遍化而非例外，从而促进贫困。强迫高效生产者变得低效并不能使低效生产者更高效。只有通过充裕才能消除贫困，我们在生产科学上已经走得足够远，可以看到，作为自然发展，生产和分配将如此科学化，以至于所有人都能按能力和勤奋获得。

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