健康 · 中国古籍
黄帝(旧题):黄帝内经·素問第二十二卷·第141则
黄帝(旧题)《黄帝内经》· 素問第二十二卷 · 哲学 · 健康
歧伯曰︰氣至之謂至,氣分之謂分,至則氣同,分則氣異,所謂天地之正紀也。
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%BB%83%E5%B8%9D%E5%85%A7%E7%B6%93/%E7%B4%A0%E5%95%8F%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%8C%E5%8D%B7
定位:素問第二十二卷·第141则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
岐伯说:气按时到来叫“至”,气在节点上分开叫“分”。至的时候气是同一的,分的时候气就出现差异,这是天地正常的纲纪。核心是气候有节律:该来的时候来,该分的时候分,万物才能有序生长收藏。对人体而言,这意味着生理功能也有时间表,比如激素分泌、体温、血压都有昼夜节律。顺应“至”与“分”,就是该睡时睡、该醒时醒、该吃时吃。如果长期打乱节律,气该至不至、该分不分,身体就会出问题。
上下文
《素问》第二十二卷中岐伯解释气至与气分的概念,说明天地气机的规律性。
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今日一问
你每天吃饭、睡觉、工作的时间,是否大致固定,让身体有可预期的节律?
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