黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第二十二卷·第159则

有人对丞相史说：文学从束发学语起就信服不舍，言辞循环往复，像陶钧转动。文采繁盛如春花，却无效如抱风。用虚言扰乱实政，称道古代危害当今。听从他们，官府事务就荒废，因为虚言不能落实实行；不听从，文学就认为不对，众口喧哗，听不过来。各位卿相在大府日久，通晓先古，明白当世，如今将何去何从才好？

所以能够立法从令、尊敬社稷的人，是社稷之臣，怎么能诛杀呢？那些犯法废令、不尊敬社稷的人，是臣子凌驾君主、下位者较量上位者。臣子凌驾君主，君主就失去威势；下位者较量上位者，上位就危险。威势失去、上位危险，社稷不能守住，我将拿什么留给子孙？于是太子才退走，离开住所露宿三天，向北再拜请死罪。另一种说法：楚王急召太子。楚国法律规定，车不能到茆门。天下雨，庭中有积水，太子就驱车到茆门。廷理说：车不能到茆门。到茆门，是违法的。太子说：王召急，不能等没有积水。就驱车过去。廷理举起殳打他的马，打坏了他的车驾。太子入宫对王哭诉：庭中多积水，驱车到茆门，廷理说‘违法’，举殳打臣的马，打坏臣的车驾。王一定要诛杀他！王说：前面有老主而不逾越，后面有储主而不依附，值得尊敬！这真是我守法的臣子。就增加爵位两级，而开後门让太子出去。

如果能教育人们自己帮自己，就等于挖掉了世上许多祸害的根。这是最根本的事，哪怕这话被说得太滥、滥到人们已经忘了它有多真，也值得再讲一遍。关键在“帮他们自己站起来”，而不是替他们包办；给鱼不如教钓鱼。做公益、做教育，最该投的是让人长本事、能自立的能力，而不是只发钱发物。因为只有人自己能持续解决问题，外来的帮助才不会一撤就垮。