黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第二十一卷·第177则

而喜欢安静、厌恶纷扰的贤士大夫，又可能不深察实情，望风退缩，跟着说不可行，助长反对声势。殊不知泉州、漳州的百姓本来良善，不会作乱。只有汀州和漳州龙岩素称多盗，但前后几次如沈师、姜大老官、黄三等人起事，都不是因经界而起。恰恰是因为没搞经界，有税无业的百姓狼狈失所者众，才轻易跟着作乱。至于富家巨室、产业多而税少的人，虽不乐意被查田产，但怎肯因此抛弃子孙长远的家业，去干灭族的事呢？所以不必忧虑，道理很明显。但这些曲折细微，也须亲身经历亲眼所见，才能确信必然如此。

灌婴在荥阳，听说魏勃曾教唆齐王起兵，就派使者召魏勃来责问。魏勃说：“失火的人家，难道有空先告诉长辈再去救火吗？”说完退后站立，两腿发抖，害怕得说不出话，最终没有别的话。灌婴仔细看了看，笑着说：“人们说魏勃勇敢，其实是个狂妄平庸的人，能有什么作为！”于是放过魏勃。灌婴的军队也撤离荥阳回去了。

1870年公立学校流行用藤条打手心惩罚学生。爱德华第一次挨打，手肿得写不了字，而校长偏偏打他右手。校长让他坐在自己桌边抄课文，他坐着却不写——既不愿也不能。半小时后校长又让他伸手，再打一顿。当然没用，到五点校长依法打完，也想回家，就放了这个手疼却更坚定的荷兰男孩。核心是：惩罚若不能让人心服，只会强化反抗。