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陈梦雷等(编):古今图书集成·食货典·第060卷·第53则

陈梦雷等(编)《钦定古今图书集成·食货典》· 第060卷 · 投资 · 健康 · 认知 · 行动

而賢士大夫之喜安靜、厭紛擾者,又或不能深察其情,而望風沮怯,例為不可行之說,以助其勢。殊不知泉、漳之民,本自良善,不能為寇。唯汀州及漳之龍巖,素號多盜,然前後數起如沈師、姜大老官、黃三之徒,皆非為經界而起也。乃以不曾經界、有稅無業之民,狼狽失所者「眾,而輕於從亂耳。」若其富家巨室,業多稅少之人,則雖有不樂受產之心,而豈肯以此之故,棄其子孫久遠之業,以為族滅無餘之計也哉?其不足慮亦明矣。但此等事情,曲折微細,亦須身履目見,乃有以信其必然。

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定位:第060卷·第53则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

而喜欢安静、厌恶纷扰的贤士大夫,又可能不深察实情,望风退缩,跟着说不可行,助长反对声势。殊不知泉州、漳州的百姓本来良善,不会作乱。只有汀州和漳州龙岩素称多盗,但前后几次如沈师、姜大老官、黄三等人起事,都不是因经界而起。恰恰是因为没搞经界,有税无业的百姓狼狈失所者众,才轻易跟着作乱。至于富家巨室、产业多而税少的人,虽不乐意被查田产,但怎肯因此抛弃子孙长远的家业,去干灭族的事呢?所以不必忧虑,道理很明显。但这些曲折细微,也须亲身经历亲眼所见,才能确信必然如此。

上下文

朱熹驳斥反对者以盗贼为借口阻挠经界法,指出盗乱根源恰是有税无业的贫民,而非经界本身。

今日一问

面对反对意见,你是否能区分真实风险和既得利益者的恐吓?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

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