黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第一卷·第45则

所以仁人在上位，百姓尊崇他如帝王，亲近他如父母，愿意为他出生入死而心甘情愿，没有别的原因，就是因为他所肯定的确实美好，所得到的确实巨大，所带来的利益确实多。《诗经》说：我背负重物，我推车，我驾车，我牵牛，我行役完成，该回家了。所以说：君子靠德行，小人靠力气。力气是受德行驱使的。百姓的力气需要君子引导才能成功，百姓的群体需要君子才能和谐，百姓的财富需要君子才能聚集，百姓的势力需要君子才能安定，百姓的寿命需要君子才能延长。父子不得不亲，兄弟不得不顺，男女不得不欢，少者得以成长，老者得以供养。所以说：天地生育他们，圣人成就他们。

太宗下诏让宗室和功臣世袭刺史，于志宁认为古今情况不同，恐怕不是长治久安的办法，上疏争论。马周也上疏说：尧舜这样的父亲还有丹朱、商均这样的儿子，万一孩童继承职位，骄横愚昧，百姓遭殃、国家受损。想废除他吧，他祖先的功业还在；想保留他吧，他的恶行已经显露。与其让活着百姓受害，不如对已死功臣割舍恩情。所以所谓爱他，反而害了他。建议只赐封土地和户邑，有才能品行才授官，使功臣本人承受大恩，子孙也能终享福禄。

核心是：繁荣时挥霍，萧条时立刻陷入困境；钱被滥用而非善用。斯迈尔斯说，工人在“好年景”里毫无顾忌地花光收入，一旦行业不景气就马上受苦。本该为养老或养家存钱的时候，很多人却把钱花在酗酒、玩乐和恶习上。他反驳“这是夸大”的说法：只要看看周围，就知道多少钱流进啤酒馆，多少钱存进储蓄银行或互助会。做法是：把收入的一部分固定存入储蓄银行或互助会，而不是等花剩了再存。