黄帝（旧题）：黄帝内经·素問第二十卷·第82则

核心是：人勤地不懒，耕作要抓紧。过去鸟儿停在树上，壮汉在树下拿弹弓打，整天不回家；老人摸着树枝聊天，整天不走。现在我在涂树上，太阳正午，没有一寸树荫，行人快步走开。老人回去治产业，壮汉回去有活干。种地要努力耕耘、多次除草，收获时要像防盗贼一样紧迫。颜师古说：力耕就是勤快劳作；像盗贼来了一样，是说要非常急促，怕被风雨损坏。房屋周围种桑树，菜园有畦。《尔雅》说：菜叫蔬，不熟叫饥，菜是总名。凡是野草可吃的，都叫蔬。颜师古说：还，是围绕；菜熟叫茹，就像生叫草，死叫庐。瓜瓠果蓏。应劭说：木实叫果，草实叫蓏。张晏说：有核叫果，无核叫蓏。

怕死逃避危难，本是投降败逃的人，世俗却称赞他们是“贵生之士”。学道立说、背离法令，本是违法的人，世俗却称赞他们是“文学之士”。游手好闲、厚养自己，本是白吃饭的人，世俗却称赞他们是“有能之士”。花言巧语、谋取私利，本是虚伪欺诈的人，世俗却称赞他们是“辩智之士”。行凶斗狠、攻杀他人，本是暴戾的人，世俗却称赞他们是“磏勇之士”。窝藏贼人、包庇奸邪，本是该判死罪的人，世俗却称赞他们是“任誉之士”。这六种人，是世俗所赞誉的。而冒险赴难、为诚信献身，本是死节之民，世俗却贬低他们是“失计之民”。孤陋寡闻、服从命令，本是守法之民，世俗却贬低他们是“朴陋之民”。努力耕作、自食其力，本是生产财富之民，世俗却贬低他们是“寡能之民”。善良厚道、纯正朴实，本是端正之民，世俗却贬低他们是“愚戆之民”。重视命令、畏惧法事，本是尊上之民，世俗却贬低他们是“怯慑之民”。挫败贼人、遏止奸邪，本是明上之民，世俗却贬低他们是“谄谗之民”。

在每一次交易中，你给别人的使用价值要大于你从他那里拿走的现金价值。这样，你的每一笔生意都在为世界增添生命力。使用价值是指东西对使用者实际生活产生的益处，现金价值是价格。核心是：通过交易让双方都变得更好，而不是一方赢一方输。做法是，在定价和提供产品时，确保客户获得的实际好处远超他付出的金钱。这样你不仅赚钱，还在创造价值，生意才能持久。