金匮要略·第307则 · 张仲景

太陽病，脈浮而緊，法當骨節疼痛，反不痛，身體反重而痠，其人不渴，汗出即愈，此為風水。惡寒者，此為極虛發汗得之。渴而不惡寒者，此為皮水。身腫而冷，狀如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此為黃汗。痛在骨節，咳而喘，不渴者，此為脾脹，其狀如腫，發汗即愈。然諸病此者，渴而下利，小便數者，皆不可發汗。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%91%E5%8C%B1%E8%A6%81%E7%95%A5
定位：第307则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

这段讲的是水肿病的几种类型和发汗的禁忌。核心是：同是水肿，病因不同，治法不同，尤其要慎用发汗。风水是风邪袭表，脉浮紧，本应骨节疼，但反不疼而身重酸，不渴，汗出可愈；若恶寒，是体虚误汗所致。皮水是水在皮肤，渴而不恶寒。黄汗是汗出沾衣如柏汁，身肿冷，胸中窒，不能食，暮躁失眠。脾胀类似肿，痛在骨节，咳喘不渴，发汗可愈。但无论哪种，若见渴而下利、小便频数，说明津液已伤，绝不能再发汗，否则更伤阴液。

上下文

出自张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》，论述风水、皮水、黄汗、脾胀等水气病的鉴别与治疗禁忌。

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今日一问

遇到水肿病人，你会先辨清类型再决定是否发汗吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

此泛言經土地而井牧田野爾。鄭氏則曰：「此謂造都鄙也。」采地制井田，異於鄉、遂。《遂人》曰：「上地，夫一廛，田百畝，菜地五十畝，餘夫亦如之。中地，夫一廛，田百畝，菜地百畝，餘夫亦如之。下地，夫一廛，田百畝，菜地二百畝，餘夫亦如之。」此言辨野之土以頒田里也。《大司馬》：「田上地食者三之二，中地食者半，下地食者三之一。」此泛言凡今賦與民之制爾。鄭氏則曰：「今邦國之賦，亦以地之美惡、民之多寡為制，如六遂矣。」至於《匠人》「為溝洫，九夫為井，十…

核心是：郑玄把《周礼》中泛言井牧田野的条文都解作都鄙采地之制，作者认为这窄化了制度，井牧之制应通天下。作者引《遂人》辨野之土：上地夫一廛田百亩菜五十亩，中地菜百亩，下地菜二百亩，余夫亦如之；《大司马》说上地食者三之二，中地食者半，下地食者三之一；《匠人》说沟洫之制，九夫为井，十里为成，百里为同。郑玄分别解作都鄙、邦国、畿内采地，作者质疑：若邦国田制如六乡，都鄙独异于六遂，则天下田制岂非分裂？可执行的做法是：读制度文本时，注意泛言与专指的区别，避免以注家一说遮蔽通制。

事业 · 王阳明《传习录》

問：「『逝者如斯』，是說自家心性活潑潑地否？」先生曰：「然。須要時時用致良知的功夫，方才活潑潑地，方才與他川水一般；若須臾間斷，便與天地不相似。此是學問極至處，聖人也只如此。」

学生问：孔子在川上说的“逝者如斯”，是不是形容自家心性活泼泼的？王阳明说：对。但必须时时用致良知的功夫，心才能活泼泼地，像那川水一样流动不息；如果片刻间断，心就与天地不相似了。这是学问的极至处，圣人也只是如此。也就是说，心性的活泼不是放任，而是通过持续不断的致良知功夫，保持良知常明，才能像流水一样自然、生动、不滞碍。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

The Ladies' Home Journal began to strike a definite musical note. It first caught the eye and ear of its public by presenting the popular new marches by John Philip Sousa; and when the comic opera of "Robin Hood" became…

《妇女家庭杂志》开始明确打出音乐牌。先靠刊登苏萨的新进行曲吸引公众耳目；《罗宾汉》喜歌剧流行时，又拿下雷金纳德·德科文的所有新作。接着向读者介绍沙利文、托斯蒂、莫什科夫斯基、理查·施特劳斯、帕德雷夫斯基、霍夫曼、爱德华·施特劳斯和马斯卡尼的新曲。博克还请霍夫曼写系列钢琴课，请马尔凯西夫人写声乐课。杂志通过文章让读者认识当红器乐和声乐艺术家，举办最佳钢琴和声乐作品比赛，并请纽约、波士顿、芝加哥的顶尖乐评人撰文讲解管弦乐及如何欣赏。

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