爱德华·博克自传·补录 620 · 爱德华·博克

The Ladies' Home Journal began to strike a definite musical note. It first caught the eye and ear of its public by presenting the popular new marches by John Philip Sousa; and when the comic opera of "Robin Hood" became the favorite of the day, it secured all the new compositions by Reginald de Koven. Following these, it introduced its readers to new compositions by Sir Arthur Sullivan, Tosti, Moscowski, Richard Strauss, Paderewski, Josef Hofmann, Edouard Strauss, and Mascagni. Bok induced Josef Hofmann to give a series of piano lessons in his magazine, and Madame Marchesi a series of vocal lessons. The Journal introduced its readers to all the great instrumental and vocal artists of the day through articles; it offered prizes for the best piano and vocal compositions; it had the leading critics of New York, Boston, and Chicago write articles explanatory of orchestral music and how to listen to music.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/3538
定位：Additional excerpt 620 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

《妇女家庭杂志》开始明确打出音乐牌。先靠刊登苏萨的新进行曲吸引公众耳目；《罗宾汉》喜歌剧流行时，又拿下雷金纳德·德科文的所有新作。接着向读者介绍沙利文、托斯蒂、莫什科夫斯基、理查·施特劳斯、帕德雷夫斯基、霍夫曼、爱德华·施特劳斯和马斯卡尼的新曲。博克还请霍夫曼写系列钢琴课，请马尔凯西夫人写声乐课。杂志通过文章让读者认识当红器乐和声乐艺术家，举办最佳钢琴和声乐作品比赛，并请纽约、波士顿、芝加哥的顶尖乐评人撰文讲解管弦乐及如何欣赏。

上下文

19世纪末20世纪初美国杂志竞争激烈，博克用音乐内容提升《妇女家庭杂志》的品位和销量。

今日一问

你的工作或产品，能否用系列化内容把高雅事物变得通俗易懂？

公版传记；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

一治血风疮。并湿热生微。其形如钉。高起寸许者。 \x追风解毒湯\x 连翘黄连黄芩黄柏防风荆芥羌活独活僵蚕全蝎蒺藜金银花威灵仙归尾甘草赤芍上锉。各等分。水煎服。一治血风疥癣虫疮癞疮。痛痒发热等症。徐完初试验。大枫子（去壳一两）樟脑（五錢）水银（二錢）轻粉（一錢）核桃肉（十个）上共研烂爲丸。如弹子大。放手掌心揉擦。其疮自已。连擦四五次。以愈爲度。或将藥擦疮上亦可。一治软疮疖毒。久不能開口。疼痛不可忍者。巴豆用线穿。灯上烧存性…

治血风疮，以及湿热生疮，形状像钉子、高起一寸左右的：追风解毒汤：连翘、黄连、黄芩、黄柏、防风、荆芥、羌活、独活、僵蚕、全蝎、蒺藜、金银花、威灵仙、归尾、甘草、赤芍，各等分，锉，水煎服。治血风疥癣虫疮癞疮，痛痒发热等症（徐完初试验）：大枫子（去壳）一两，樟脑五钱，水银二钱，轻粉一钱，核桃肉十个。共研烂为丸，如弹子大，放手掌心揉擦，疮自愈，连擦四五次，以愈为度；或将药擦疮上也可以。治软疮疖毒，久不能开口，疼痛不可忍者：巴豆用线穿，灯上烧存性为末，放疮顶上，以膏药贴之即溃。治坐板疮（四九兄传）：花椒一钱炒，胡椒七分，枯矾一钱，人言一分。研末，地沥青调搽。治坐板疮痛痒经年不愈（中州傅爱泉传）……

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

昔者自黃帝至於成周，天子所自治者，皆是一國之地，是以尺寸步「畝可歷見於鄉遂之中，而置官師，役民夫，正疆界，治溝洫，終歲辛苦，以井田為事。而諸侯亦各自治其國，百世不移，故井田之法可頒於天下。然江、漢以北，濰、淄以東，其不能為者，不強使也。今天下為一國，雖有郡縣，吏皆總於上，率二三歲一代。其間大吏有不能一歲半歲而代去者，是將使誰為之」乎？就使為之，非少假十數歲不能定也。此十數歲之中，天下將不事耕乎？井田之制，雖先廢於商鞅，而後諸侯封建絕。…

核心是：井田制能推行，是因为古代天子诸侯各自治理小国，世世代代不变，可以慢慢规划田界沟洫。但今天下统一，郡县官吏两三年一换，甚至半年一年就调走，谁来长期负责？就算有人做，没有十几年也定不下来，这期间天下难道不种地了吗？井田制虽先废于商鞅，但封建制断绝后，井田制即使还在，也无法单独存在。

事业 · 朱熹《朱子语类》

坤是至順之物，順理而為，無所不能，故曰簡。此言造化之理。至於『可久則賢人之德』，可久者，日新而不已；『可大則賢人之業』，可大者，富有而無疆。易簡有幾多事在，豈容易苟簡之云乎！」人傑任道弟問：「『致知』章，前說窮理處云：『因其已知之理而益窮之。』且經文『物格，而后知至』，卻是知至在後。今乃云『因其已知而益窮之』，則又在格物前。」曰：「知先自有。才要去理會，便是這些知萌露。若懵然全不向著，便是知之端未曾通。才思量著，便這箇骨子透出來。且如…

坤是极其柔顺的东西，顺着理去做，无所不能，所以叫‘简’。这是说造化之理。至于‘可久则贤人之德’，可久是日日更新而不停止；‘可大则贤人之业’，可大是富有而没有疆界。易简包含多少事，哪里是容易、苟且、简略的意思！有人问：‘致知’章前面说穷理处讲‘因其已知之理而益穷之’，但经文说‘物格而后知至’，知至在后；现在说因已知而益穷之，那又在格物之前了。朱熹答：知本来就有，才要去理会，这些知就萌露出来。如果懵然全不向那方面想，就是知的端绪还没通。才一思量，这个骨子就透出来。比如做错事，才知道错，便是向好的门路，并不是才开始去理会一个知。只是现在必须顺着这个端绪推致开去，使四方八面、千头万绪，没有一些不知，没有毫发窒碍。

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