张仲景：金匮要略·第721则

核心是：种树养殖是长线投资，短期看不到回报，但坚持下来收益惊人。李衡种千棵橘树，临终称“千头木奴”，死后橘子成林，每年得绢数千匹，正应了“江陵千树橘，与千户侯等”。樊重想做器物，先种梓树漆树，被人嘲笑，多年后都派上用场，笑他的人反过来求借。谚语说“一年之计种谷，十年之计树木”。作者引《书》《孝经》《论语》和汉文帝的话，说明粮食艰难、要顺天时用地利、百姓不足君也富不了、天子守财不敢妄用。孔子说治家之理可移作治官，家国一理，家贫思良妻，国乱思良相。做法是：接受长周期，先投入后收获，并把家庭理财原则用到公共治理。

所以在家不慈孝于亲戚，在外不敬长于乡里，起居无度，出入无节，男女无别。因此做官则盗窃，守城则叛变，君有难则不死，出亡则不送。这是上级要惩罚、百姓要非议的。但主张有命的人却说：“上级惩罚，是命该罚，不是因暴虐；上级赏赐，是命该赏，不是因贤能。”照此做君则不义，做臣则不忠，做父则不慈，做子则不孝，做兄则不长，做弟则不弟。坚持这种说法，是凶言的根源，是暴人之道。怎么知道命是暴人之道？从前穷困的人贪饮食、懒做事，衣食不足，饥寒交迫，却不说“我无能不努力”，而说“我命该贫”。古代暴王放纵耳目之欲、心术邪僻，不顺亲戚，以致亡国。

正是这个安排，让卡内基拿到了当时算得上巨大的巴尔的摩与俄亥俄铁路合同。他后来说，那笔保证金他根本没用上。他的合伙人比加勒特更清楚工程条件：俄亥俄河不是好惹的，早在加勒特的石砌桥墩完工之前，他们就已经把桥面结构放在岸边等着，把保证金的责任卸掉了。这说明：敢承诺工期，不是因为胆子大，而是因为提前把风险和工序算清楚了。承诺之前，先想好最坏情况怎么兜底。