健康 · 中国古籍

朱熹、吕祖谦:近思录·卷02·第23则

朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷02 · 认知 · 健康 · 决策 · 心性

巽之請問。先生曰:此非難悟。設此語者,蓋欲學者存意之不忘,庶游心浸熟,有一日脫然如大寐之得醒耳。92、未知立心,惡思多之致疑。既知所立,惡講治之不精。講治之思,莫非術內。雖勤而何厭!所以急於可欲者,求立吾心於不疑之地。然後若決江河以利吾往。「遜此志,務時敏,厥脩乃來。」雖仲尼之才之美,然且敏以求之。今持不逮之資,而欲徐徐以聽其自適,非所聞也。93、明善爲本。固執之乃立,擴充之乃大,易視之則小。在人能弘之而已。94、今且只將尊德性而道問學爲心,日自求於問學者有所背否?於德性有所懈否?此義亦是博文約禮,下學上達,以此警策一年,安得不長?每日須求多少爲益。知所亡,改得少不善。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B702
定位:卷02·第23则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

张载问范巽之,我们不及古人病源何在?巽之请问,先生说这不难悟,设此语欲学者存意不忘,游心浸熟,有一天脱然如大梦得醒。未知立心,恶思多致疑;既知所立,恶讲治不精。讲治之思在术内,虽勤何厌!急于可欲者,求立吾心于不疑之地,然后若决江河以利吾往。“逊此志,务时敏,厥修乃来。”仲尼才美且敏求,今持不逮之资欲徐徐听自适,非所闻。明善为本,固执乃立,扩充乃大,易视则小,在人能弘之。今且将尊德性而道问学为心,日自求问学有背否,德性有懈否,以此警策一年,安得不长?每日求多少为益,知所亡,改少不善。

上下文

《近思录》卷二,记张载与范巽之问答,论为学须立心、精讲治、明善扩充、尊德性道问学。

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今日一问

我是否每天检查自己的问学与德性,看有无背离或懈怠?

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