健康 · 中国古籍
朱熹、吕祖谦：近思录·卷05·第6则
朱熹、吕祖谦《近思录》· 卷05 · 健康 · 哲学 · 认知 · 心性
如此便道理出來。16、目畏尖物。此事不得放過，便與克下。室中率置尖物，須以理勝他。尖必不刺人也，何畏之有？17、明道先生曰：責上責下，而中自恕己。豈可任職分？18、「舍己從人」，最爲難事。己者我之所有，雖痛舍之，猶懼守己者固，而從人者輕也。19、九德最好。20、「饑食渴飲，冬裘夏葛」，若致些私吝心在，便是廢天職。21、獵自謂今無此好。周茂叔曰：何言之易也？但此心潛隱未發。一日萌動，復如前矣。後十二年因見，果知未也。22、伊川先生曰：大抵人有身，便有自私之理。宜其與道難。23、罪己責躬不可無，然亦不當長留在心胸爲悔。24、所欲不必沈溺，只有所向便是欲。25、明道先生曰：子路亦百世之師。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%BF%91%E6%80%9D%E9%8C%84/%E5%8D%B705
定位：卷05·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
眼睛怕尖物，这事不能放过，要立刻克除。在屋里多放尖物，用理来胜它：尖物必不刺人，有什么好怕？程颢说：责上责下，却中间宽恕自己，怎能担任职分？“舍己从人”最难，己是自己所有的，虽痛舍还怕守己太固、从人太轻。九德最好。“饥食渴饮、冬裘夏葛”，若夹些私吝心，就是废天职。程颢自说如今没有打猎的嗜好，周敦颐说：说得太容易了，只是这心潜隐未发，一旦萌动又像从前；后十二年再见，果然知道未除。程颐说：人有了身，便有自私之理，所以与道难合。罪己责躬不可无，但也不该长留心胸成悔。所欲不必沉溺，只要有所向便是欲。程颢说：子路也是百世之师。
上下文
此条录二程、周敦颐等论克除畏惧、舍己从人、私心难除、责己有度等修养语录，强调在具体事上克己。
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你身上哪个“潜隐未发”的嗜好，今天可以正视它？
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