健康 · 中国古籍
袁了凡：了凡四训·全文·第15则
袁了凡《了凡四训》· 全文 · 认知 · 健康 · 行动 · 哲学
本無可怒者。」又思：「天下無自是之豪傑，亦無尤人之學問。行有不得，皆己之德未修、感未至也。吾悉以自反，則謗毀之來，皆磨煉玉成之地；我將歡然受賜，何怒之有？」又聞謗而不怒，雖讒燄薰天，如舉火焚空，終將自息。聞謗而怒，雖巧心力辯，如春蠶作繭，自取纏綿。怒不惟無益，且有害也。其餘種種過惡，皆當據理思之。此理既明，過將自止。何謂從心而改？過有千端，惟心所造；吾心不動，過安從生？學者於好色、好名、好貨、好怒種種諸過，不必逐類尋求；但當一心為善，正念現前，邪念自然污染不上。如太陽當空，魍魎潛消，此精一之真傳也。過由心造，亦由心改，如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉？
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%A8%93
定位：全文·第15则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
本来就没有什么可怒的。再想：天下没有自以为是豪杰，也没有总怪别人的学问。做事行不通，都是自己德行没修好、感化没到位。我全拿来反省自己，那么毁谤来了，都是磨炼成就我的地方；我该欢喜接受这份赐予，还有什么怒？又，听到毁谤不发怒，哪怕谗言火焰熏天，像举火烧空，终究自己熄灭。听到毁谤就怒，哪怕巧心竭力辩解，像春蚕作茧，自己缠自己。怒不但无益，而且有害。其余种种过错，都该依理去想。理明白了，过自然止住。什么叫从心上改？过错千端，都由心造；我心不动，过从哪生？学者对好色、好名、好货、好怒种种过，不必逐类去寻；只要一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。像太阳当空，鬼怪潜消，这是精一的真传。过由心造，也由心改，像砍毒树，直断其根，何必枝枝砍、叶叶摘？
上下文
承上段，袁了凡继续讲理上改怒，并引出最高明的“从心上改”。
健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。
今日一问
下次被批评时，你能不能先把它当成磨炼，而不是急着辩解？
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