礼记·曾子問·第10则 · 戴圣（编）

孔子曰：「接祭而已矣。如牲至未殺，則廢。天子崩，未殯，五祀之祭不行。既殯而祭。其祭也，尸入，三飯不侑、酳不酢而已矣。自啓至于反哭，五祀之祭不行。已葬而祭，祝畢獻而已。曾子問曰：「諸侯之祭社稷，俎豆既陳，聞天子崩、后之喪、君薨、夫人之喪，如之何？」孔子曰：「廢。自薨比至于殯，自啓至于反哭，奉帥天子。」曾子問曰：「大夫之祭，鼎俎既陳，籩豆既設，不得成禮，廢者幾？」孔子曰：「九。」「請問之。」曰：「天子崩，后之喪，君薨，夫人之喪，君之大廟火，日食，三年之喪，齊衰，大功，皆廢。外喪自齊衰以下，行也。其齊衰之祭也，尸入，三飯不侑、酳不酢而已矣。大功，酢而已矣。小功、緦，室中之事而已矣。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%9B%BE%E5%AD%90%E5%95%8F
定位：曾子問·第10则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

祭祀遇到丧事要分情况处理：如果牺牲已经送到但还没杀，就取消祭祀；如果已经杀了，就简化仪式完成。天子去世，在未入殓前，五祀之祭不举行；入殓后可以祭，但仪式从简，尸入座后只吃三口饭，不劝食，酳酒不回敬。从启殡到反哭期间，五祀之祭也不举行；下葬后可以祭，但祝官献酒完毕就结束。诸侯祭社稷，如果遇到天子崩、王后丧、国君薨、夫人丧，都要废祭；从薨到殡、从启到反哭，都遵循天子的做法。大夫的祭祀，遇到九种情况要废祭：天子崩、王后丧、国君薨、夫人丧、国君太庙火灾、日食、三年之丧、齐衰、大功。外丧从齐衰以下可以照常祭，但齐衰之祭要简化，大功之祭只到回敬为止，小功、缌麻则只进行室中之事。

上下文

《礼记·曾子问》记载曾子向孔子请教各种特殊情况下如何行礼，这段话讨论祭祀遇到丧事、灾异时如何变通。

今日一问

当重要仪式遇到突发变故时，你如何判断哪些环节可以简化、哪些必须取消？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 龚廷贤《寿世保元》

急用鸡子清一个调藥。用生姜自然汁调開水。冷服。如横生倒产。實时顺生。子母俱安。一論妊娠子死。或未死。胎已动。芎归湯加苏叶。酒水煎服。死者即下。未死者即安。一論胞衣已破。其血已涸。或元气困惫。用八珍湯斤许。再加益母草半斤。水数碗。煎熟。时时饮之。饮完再煎。孕妇临月。预制此藥。日进二服。則子易生。而胞易落也。一論横生逆产。须臾不救。子母俱亡。蛇蜕（一条）蝉蜕（十四个）胎发（一丸并烧灰）上爲末。分作二服。酒调下。须臾进一服。仰…

对于难产，可以用鸡蛋清调药，加生姜汁和开水冷服，帮助横生倒产转为顺产。如果胎儿已死或未死但胎动不安，用芎归汤加苏叶酒水煎服，死胎可下，活胎可安。如果胞衣已破、血已干涸或元气虚弱，用八珍汤加益母草大量煎服，时时饮用，能助产。临月前预制此药，每天服两次，可使生产容易。对于横生逆产危急情况，用蛇蜕、蝉蜕、胎发烧灰酒调服。难产胎儿不下时，用蛇蜕灰和麝香温酒调下。破水多日不下，用鱼鳔烧灰酒调服。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今以荒札之時，宜去幾矣，然而不已焉，故曰猶幾。禍故多藏於細微，發於人之所忽，故雖凶札之時猶幾。」《旅師》，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徒八十人。易氏曰：旅如羈旅、商旅之類，皆託宿於外，未安其居。新甿亦然，故以旅名。或謂旅師之新甿，繼於鄰長之後，即民之徙於他邑而為之授者。然他邑居亦六遂之邑，乃《遂人》以下劑致甿之法，非旅師以質劑致民之法。觀《旅師》一職，言平頒興積，以至使無征役，始末皆凶荒補助之政。《大司徒》之「荒政十…

现在荒札之时，本应去掉稽查，然而没有停止，所以说‘犹几’。祸患多藏在细微处，发生在人疏忽时，所以虽凶札之时仍要稽查。旅师一职，易氏说：旅如羁旅、商旅之类，都寄宿在外，未安其居。新甿也是这样，所以用旅来命名。有人说旅师的新甿，接在邻长之后，就是百姓迁到其他邑而授田的。但其他邑也是六遂之邑，是遂人以下剂致甿之法，不是旅师用质剂致民之法。看旅师一职，说平颁兴积，以至使无征役，始末都是凶荒补助之政。大司徒的荒政十二，不说移民之事。

投资 · 塞缪尔·斯迈尔斯《节俭》

All useful and beautiful thoughts, in like manner, are the issue of labour, of study, of observation, of research, of diligent elaboration. The noblest poem cannot be elaborated, and send down its undying strains into…

一切有用而美好的思想，都是劳动、学习、观察、研究和勤奋雕琢的产物。最崇高的诗篇也需要持续艰苦的打磨才能流传后世。没有伟大作品能一蹴而就，它们都是反复努力、甚至多次失败的结果。一代人开始，另一代人继续，现在与过去合作。帕特农神庙始于泥屋，《最后的审判》始于沙地上的几道划痕。个人也是如此：从失败的尝试开始，靠坚持走向成功。

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