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袁了凡：了凡四训·全文·第33则
袁了凡《了凡四训》· 全文 · 健康 · 成长 · 决策 · 行动
吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。何謂成人之美？玉之在石，抵擲則瓦礫，追琢則圭璋；故凡見人行一善事，或其人志可取而資可進，皆須誘掖而成就之。或為之獎借，或為之維持；或為白其誣而分其謗；務使之成立而後已。大抵人各惡其非類，鄉人之善者少，不善者多。善人在俗，亦難自立。且豪傑錚錚，不甚修形跡，多易指摘；故善事常易敗，而善人常得謗；惟仁人長者，匡直而輔翼之，其功德最宏。何謂勸人為善？生為人類，孰無良心？世路役役，最易沒溺。凡與人相處，當方便提撕，開其迷惑。譬猶長夜大夢，而令之一覺；譬猶久陷煩惱，而拔之清涼，為惠最溥。韓愈云：一時勸人以口，百世勸人以書。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%A8%93
定位：全文·第33则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
我们合起爱敬之心来安顿世上的人，就是替圣贤安顿他们。什么叫成人之美？玉在石头里，扔掷就是瓦砾，雕琢就是圭璋；所以凡是看到别人做一件善事，或者他的志向可取、资质可以上进，都要诱导扶持他成就。或者替他奖誉借重，或者替他维持；或者替他辩白冤屈、分担诽谤；务必使他成立才罢。大抵人都厌恶异己，乡里中善人少、不善人多。善人在世俗中，也难自立。而且豪杰铮铮，不太修饰形迹，多容易被人指摘；所以善事常易败，善人常得谤；只有仁人长者，匡正而辅助他，功德最大。什么叫劝人为善？生为人类，谁没有良心？世路奔波，最易沉溺。凡与人相处，应当方便提醒，打开他的迷惑。好比长夜大梦，让他觉醒；好比久陷烦恼，拔他清凉，恩惠最广。韩愈说：一时劝人以口，百世劝人以书。
上下文
《了凡四训》第三篇“积善之方”中，袁了凡列举十种行善方式，此处讲“成人之美”和“劝人为善”。
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