列御寇：列子·仲尼篇·第11则

大中祥符八年，因各州牛瘟，朝廷免牛税一年，并允许耕牛买卖不征税；又让群牧司选古医牛方颁行天下。真宗还到瑞圣园观稼，下诏贷给贫民麦种。九年，他到城南看割麦，作诗与臣唱和。天禧元年，下诏京城禁围草地允许百姓耕牧，免牛税一年；又规定地方官对灾情不及时上报的要治罪。这些措施既救急，又建立灾情上报制度。

名声大不等于真才实学。晋文经和寇允仗着聪明，名气很大，朝廷征召也不去，借口在京城治病，不见宾客，公卿派门生早晚问病，郎吏坐在门口也见不到；三公征召人，竟先问他们意见，按他们褒贬决定用谁。符融对李膺说：这二人没听说有什么品行功业，却以豪杰自居，让公卿问疾、王臣坐门，恐怕是小聪明败坏大义、空名违背实际，该查一查。李膺同意。二人名声渐衰，门客减少，十天左右惭愧逃走，后来都因罪被废。陈留仇香品行纯厚，乡里没人知道。四十岁做蒲亭长。百姓陈元独与母住，母亲告他不孝。仇香吃惊说：我最近过他家，房屋整齐，耕作按时，不是恶人，是教化没到。你守寡养孤，辛苦到老，怎能因一时气愤，抛弃多年辛劳！况且你养孤儿不能成器，若死者有知，百年后怎么见亡夫？母亲流泪起身。仇香亲自到陈家讲人伦孝行，用祸福开导，陈元感悟，终成孝子。考城令王奂任仇香为主簿，说：听说你在蒲亭，不罚陈元而教化他，是不是少了鹰鹯般的猛志？仇香说：认为鹰鹯不如鸾凤，所以不做。王奂说：枳棘丛不是鸾凤所栖，百里小县不是大贤之路。就拿出一月俸禄资助他入太学。郭泰、符融相继拜访，留宿。第二天早上，郭泰起床下拜说：你是我的老师，不是我的朋友。仇香学成回乡，即使闲居也端正衣服，妻子像对严君一样待他；妻子有过，他脱帽自责，妻子在庭中谢罪思过，他才戴帽，妻子才敢上堂，始终不见他喜怒形于色。他不应征召，死在家中。

巴纳姆对老搬运工说，他能在这么短的话里塞进这么多谎话，实在值得表扬。搬运工笑了，显然对这句恭维很受用。核心是：用幽默和反讽点破对方的吹牛，比直接揭穿更有效。巴纳姆没有生气，而是用夸张的“称赞”让对方意识到自己在胡扯，同时保全了面子。这提醒我们，遇到爱吹牛的人，不必较真，可以用轻松的反话让他自己收敛，既避免冲突，又达到提醒效果。