列御寇：列子·力命篇·第11则
列御寇《列子》· 力命篇 · 哲学 · 人性 · 健康 · 决策
窮年不相曉悟，自以爲才之得也。眠娗、諈諉、勇敢、怯疑四人相與游於世，胥如志也。窮年不相讁發，自以行無戾也。多偶、自專、乘權、隻立四人相與游於世，胥如志也。窮年不相顧眄，自以時之適也。此衆態也，其貌不一，而咸之於道，命所歸也。佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹敗者，俏敗者也，初非敗也。故迷生於俏，俏之際昧然。於俏而不昧然，則不駭外禍，不喜內福，隨時動，隨時止，智不能知也。信命者於彼我無二心。於彼我而有二心者，不若揜目塞耳，背坂面隍亦不墜仆也。故曰：死生自命也，貧窮自時也。怨夭折者，不知命者也；怨貧窮者，不知時者也。當死不懼，在窮不戚，知命安時也。其使多智之人量利害，料虛實，度人情，得亦中，亡亦中。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%88%97%E5%AD%90/%E5%8A%9B%E5%91%BD%E7%AF%87
定位：力命篇·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
有些人一辈子都活在自己的小圈子里，彼此不理解，却都以为自己有真本事。四种人：有的糊涂，有的推诿，有的勇敢，有的怯懦，他们一起混世，都按自己的性子来，到老也不互相批评，都觉得自己没毛病。还有四种人：有的随和，有的专断，有的弄权，有的孤僻，他们也各按各的来，一辈子不互相看一眼，都觉得自己正赶上好时候。这些都是世人的常态，样子不同，但都归于道，都是命定的。事情看似成了，其实只是侥幸成了，本来不算成；看似败了，其实只是侥幸败了，本来不算败。所以迷惑往往产生于侥幸，侥幸的边界很模糊。如果能在侥幸面前不糊涂，就不会被外来的祸吓到，也不会为内在的福狂喜，该动就动，该停就停，这是聪明也测不透的。信命的人对别人和自己没有两样心。如果分彼此，那还不如蒙上眼睛塞住耳朵，背对山坡面向深沟也不会掉下去。所以说：死生由命，贫富由时。抱怨短命的人，是不懂命；抱怨贫穷的人，是不懂时。面对死亡不恐惧，身处困境不忧愁，就是知命安时。让聪明人去衡量利害、估计虚实、揣度人情，结果得一半失一半。
上下文
《列子·力命篇》讨论人力与命运的关系，认为很多事由命和时决定，人应知命安时。
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