列子·說符篇·第16则 · 列御寇

其父曰：『仁義之道若何？』伯曰：『仁義使我愛身而後名。』仲曰：『仁義使我殺身以成名。』叔曰：『仁義使我身名並全。』彼三術相反，而同出於儒。孰是孰非邪？」楊子曰：「人有濱河而居者，習於水，勇於泅，操舟鬻渡，利供百口。裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅，不學溺，而利害如此。若以爲孰是孰非？」心都子嘿然而出。孟孫陽讓之曰：「何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。」心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，爲亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。

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白话

他们的父亲问：仁义之道怎么样？老大说：仁义让我爱惜身体而把名声放在后面。老二说：仁义让我牺牲身体来成就名声。老三说：仁义让我身体和名声都保全。这三种方法相反，却都出自儒家。谁对谁错？杨子说：有人住在河边，熟悉水性，勇敢泅水，靠划船摆渡赚钱，养活百口人。带着粮食来学的人成群，但淹死的几乎一半。本来学泅水，不是学淹死，利害却这样。你认为谁对谁错？心都子默默出去。孟孙阳责备他：为什么你问得迂腐，先生答得偏僻？我更迷惑了。心都子说：大道因为岔路多而丢羊，学者因为方法多而丧失生命。学问本来不是不同，本来不是不一，但末流差异如此。只有回归同一，才能没有得失。你长期在先生门下，学习先生之道，却不明白先生的状况，可悲啊！杨朱的弟弟叫布，穿白衣服出去。下雨，脱了白衣服，穿黑衣服回来。

上下文

《列子·说符篇》中杨朱与心都子的对话，借歧路亡羊说明学习要回归根本，避免末流分歧。

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今日一问

你学习时是否被各种方法迷惑而忘了根本？如何回归同一？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

墨子雖為之衣褐帶索，嚽菽飲水，惡能足之乎？既以伐其本，竭其原而焦天下矣。故先王聖人為之不然，知為人主上者，不美不飾之，不足以一民也；不富不厚之，不足以管下也；不威不彊之，不足以禁暴勝悍也。故必將撞大鐘，擊鳴鼓，吹笙竽，彈琴瑟以塞其耳；必將錭琢刻鏤黼黻文章以塞其目；必將芻豢稻粱，五味芬芳以塞其口。然後「眾人徒備官職，漸慶賞，嚴刑罰以戒其心。使天下生民之屬皆知己之所願欲之舉在于是也，故其賞行，皆知己之所畏恐之舉在于是也，故其罰威。」賞行罰…

核心是说：墨子就算自己穿粗衣、吃粗粮，也解决不了问题，因为他砍断了根本、竭尽了源头。先王圣人则不然：他们知道君主不讲究排场，就不能统一民心；不富足厚重，就不能管好下属；没有威势强力，就不能禁止暴行。所以要用钟鼓笙竽满足耳朵，用华美纹饰满足眼睛，用美味佳肴满足口腹，再配上赏罚来警戒人心。这样，赏罚才能生效，贤能者才能被提拔。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

「及汝昌侯傅商，亡功而封。夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，而望天說民服，豈不難哉！方陽侯孫寵，宜陵侯息夫躬，辯足以移眾，強可用獨立，奸人之雄，惑世尤劇者也，宜以時罷退。及外親幼童未通經術者，皆宜令休，就師傅。急征故大司馬傅喜，使領外親。故大司空何武、師丹，故丞相孔光，故左將軍彭宣，經皆更博士，位皆歷三公；龔勝為司直，郡國皆慎選舉；可大委任也。陛下前以小不忍退武等，海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾，曾不能忍武…

鲍宣又说：至于汝昌侯傅商，无功而封侯。官爵不是陛下的官爵，而是天下的官爵。陛下授予不该授的官，官位给了不合适的人，却希望上天高兴、百姓服从，岂不难吗！方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬，辩才足以动摇众人，强硬可以独立行事，是奸人中的雄杰，迷惑世人尤其厉害，应及时罢退。至于外戚幼童未通经术的，都应让他们休息，从师学习。紧急征召前大司马傅喜，让他统领外戚。前大司空何武、师丹，前丞相孔光，前左将军彭宣，经术都经过博士，职位都历任三公；龚胜为司直，郡国都谨慎选举；可以大加委任。陛下以前因小不忍退免何武等人，海内失望。陛下尚能容忍无功无德的人很多，竟不能容忍何武等人吗？治理天下的人，应当用天下人的心为心，不能独自专断、快意行事而已。鲍宣的话虽然刻薄急切，哀帝因他是名儒，宽容了他。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

Thought is the creative power, or the impelling force which causes the creative power to act; thinking in a Certain Way will bring riches to you, but you must not rely upon thought alone, paying no attention to personal…

思想是创造力，或者说它是推动创造力行动的力量；用特定方式思考会给你带来财富，但你不能只靠想，而不去行动。很多看似科学的精神思想家就栽在这块礁石上——他们没把思想和个人行动连起来。作者强调，思考是起点，但必须配上你实际的行动，否则就像船撞上礁石，前功尽弃。所以做法是：每天用正确的方式想，同时立刻去做该做的事。

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