列子·黃帝篇·第13则 · 列御寇

齊智之所知，則淺矣。趙襄子率徒十萬狩於中山，藉芿燔林，扇赫百里。有一人從石壁中出，隨煙燼上下。衆謂鬼物。火過，徐行而出，若無所經涉者。襄子怪而留之。徐而察之，形色七竅，人也；氣息音聲，人也。問：「奚道而處石？奚道而入火？」其人曰：「奚物而謂石？奚物而謂火？」襄子曰：「而嚮之所出者，石也；而嚮之所涉者，火也。」其人曰：「不知也。」魏文侯聞之，問子夏曰：「彼何人哉？」子夏曰：「以商所聞夫子之言，和者大同於物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。」文侯曰：「吾子奚不爲之？」子夏曰：「刳心去智，商未之能。雖然，試語之有暇矣。」文侯曰：「夫子奚不爲之？」子夏曰：「夫子能之而能不爲者也。」

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定位：黃帝篇·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：修养到“和者大同于物”，就能不被外物伤害，但这不是强求的。赵襄子打猎烧山，有一人从石壁中走出，随烟上下，众人以为鬼。火过后，他慢慢走出，像没经过一样。赵襄子问他怎么住在石里、怎么走进火里，他说：“什么是石？什么是火？”子夏解释：听孔子说，内心和谐的人与万物大同，物不能伤他，游金石、蹈水火都可以。文侯问子夏为何不这样做，子夏说：“挖空心思、去掉智巧，我做不到；但可以试着说说。”文侯问孔子为何不做，子夏说：“夫子能这样做，却能选择不做。”

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《列子·黄帝篇》寓言，借子夏之口说明“大同于物”的境界，并区分“能”与“为”。

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今日一问

你追求某种境界时，是否先问自己：我是真想做到，还是只想显得高明？

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投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1989 年致股东信》

Our gain in net worth during 1989 was $1.515 billion, or 44.4%. Over the last 25 years (that is, since present management took over) our per-share book value has grown from $19.46 to $4,296.01, or at a rate of 23.8%…

巴菲特在1989年致股东信中报告，伯克希尔当年净资产增加15.15亿美元，增幅44.4%。自现任管理层接手25年来，每股账面价值从19.46美元增至4296.01美元，年复合增长率23.8%。他再次强调长期复利的效果：即使年度增幅有高有低，持续数十年的复利积累能带来惊人增长。对投资者而言，重要的是保持耐心，让时间成为财富增长的朋友，而不是被短期市场波动干扰。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

周軍初至，郢州助防張世貴舉外城以應之，所失軍民三千餘口。周人起土山、長梯，晝夜攻之，因風縱火，燒其內城南面五十餘樓。孫瑒兵不滿千人，身自撫循，行酒賦食，士卒皆為之死戰。周人不能克，乃授瑒柱國、郢州刺史，封萬戶郡公；瑒偽許以緩之，而潛修戰守之備，一朝而具，乃復拒守。既而周人聞王琳敗，陳兵將至，乃解圍去。瑒集將佐謂之曰：「吾與王公同獎梁室，勤亦至矣。今時事如此，豈非天乎！」遂遣使奉表，舉中流之地來降。

北周军队刚到郢州时，守将孙瑒的部下张世贵献出外城接应，导致军民三千多人被俘。周军堆土山、架长梯昼夜猛攻，还借风放火烧了内城南面五十多座楼。孙瑒手下不到一千人，他亲自慰问，送酒送饭，士兵都愿死战，周军攻不下，就授予孙瑒柱国、郢州刺史、万户郡公来诱降。孙瑒假装答应以拖延时间，暗中修整战守装备，一旦准备好就再次拒守。后来周军听说王琳兵败、陈朝军队将到，就撤围走了。孙瑒召集将领说：“我和王公共同扶助梁室，勤苦也算到头了。如今时事如此，难道不是天意吗！”于是派使者上表，献出长江中游之地投降陈朝。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

牙齿皆是骨之所终，髓气所养，而手阳明支脉入于齿。脉虚髓气不足，风冷伤之，故疼痛也。又虫食于齿，则根有孔，虫于其间，又传受余齿，亦痛掣难忍。若虫痛，非针灸可瘥，敷药虫死，乃痛止。

牙齿都是骨骼的末端，靠髓气滋养，而手阳明大肠经的支脉进入牙齿。如果经脉虚弱、髓气不足，再被风寒所伤，就会疼痛。另外，虫子蛀蚀牙齿，牙根会出现孔洞，虫子在洞里活动，还会传染给其他牙齿，疼痛牵扯难忍。如果是虫痛，针灸治不好，必须敷药把虫杀死，疼痛才会停止。这告诉我们，牙痛有虚有实，虚寒要补养，虫蛀要杀虫，不能一味止痛。

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