事业 · 中国古籍

戴圣(编):礼记·仲尼燕居·第4则

戴圣(编)《礼记》· 仲尼燕居 · 心性 · 领导 · 认知 · 行动

子貢越席而對曰:「敢問夔其窮與?」子曰:「古之人與?古之人也。達於禮而不達於樂,謂之素;達於樂而不達於禮,謂之偏。夫夔達於樂而不達於禮,是以傳於此名也,古之人也。」子張問政。子曰:「師乎?前。吾語女乎!君子明於禮樂,舉而錯之而已。」子張復問。子曰:「師,爾以爲必鋪几筵,升降、酌獻、酬酢,然後謂之禮乎?爾以爲必行綴兆,興羽籥,作鐘鼓,然後謂之樂乎?言而履之,禮也。行而樂之,樂也。君子力此二者,以南面而立,夫是以天下大平也。諸侯朝,萬物服體,而百官莫敢不承事矣。禮之所興,衆之所治也。禮之所廢,衆之所亂也。目巧之室,則有奥阼,席則有上下,車則有左右,行則有隨,立則有序,古之義也。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E4%BB%B2%E5%B0%BC%E7%87%95%E5%B1%85
定位:仲尼燕居·第4则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

子贡问夔是否不通礼。孔子说,夔是古人,通乐而不通礼叫素,通礼而不通乐叫偏。夔通乐不通礼,所以留下这个名声。子张问政,孔子说,君子明白礼乐,拿来施行就行了。子张再问,孔子说,你以为一定要铺席摆筵、升降酌酒才算礼吗?一定要排列舞队、奏钟鼓才算乐吗?说出的话能实行,就是礼;行动而心中快乐,就是乐。君子努力做到这两点,南面而立,天下就太平了。诸侯来朝,万物各得其所,百官没有敢不认真办事的。礼兴则众治,礼废则众乱。精巧的房屋有奥阼,席有上下,车有左右,行有先后,立有次序,这是古来的道理。

上下文

《礼记·仲尼燕居》中孔子回答子贡、子张关于礼乐本质和治国的问题,强调礼乐重在实践。

今日一问

我是否把礼乐看成繁文缛节,而忘了礼就是言行一致、乐就是发自内心的愉悦?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

← 返回原文库