事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·坊記·第1则
戴圣（编）《礼记》· 坊記 · 心性 · 哲学 · 健康 · 领导
子言之：「君子之道，辟則坊與？坊民之所不足者也。大爲之坊，民猶踰之，故君子禮以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。」子云：「小人貧斯約，富斯驕。約斯盜，驕斯亂。禮者，因人之情而爲之節文，以爲民坊者也。故聖人之制富貴也，使民富不足以驕，貧不至於約，貴不慊於上，故亂益亡。」子云：「貧而好樂，富而好禮，衆而以寧者，天下其幾矣。詩云：『民之貪亂，寧爲荼毒。』故制國不過千乘，都城不過百雉，家富不過百乘。以此坊民，諸侯猶有畔者。」子云：「夫禮者，所以章疑别微，以爲民坊者也。故貴賤有等，衣服有别，朝廷有位，則民有所讓。」子云：「天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上，示民有君臣之别也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%9D%8A%E8%A8%98
定位：坊記·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
孔子说：君子的治理之道，就像堤防一样吧？堤防是用来防止人们行为不足的。即使筑了大堤防，人们还是会逾越，所以君子用礼来防止道德失范，用刑罚来防止淫邪，用政令来防止贪欲。孔子说：小人贫穷就窘迫，富贵就骄横。窘迫就会偷盗，骄横就会作乱。礼，是顺应人情而制定节度和文饰，作为民众的堤防。所以圣人制定富贵等级，使民众富裕但不至于骄横，贫穷但不至于窘迫，尊贵但不至于对上级不满，这样祸乱就减少了。孔子说：贫穷却爱好礼乐，富贵却爱好礼节，人多却能安宁，天下能有几个呢？《诗经》说：民众贪图祸乱，宁愿遭受荼毒。所以国家不超过千乘兵车，都城不超过百雉，家富不超过百乘。用这些来防止民众越轨，诸侯还有背叛的。孔子说：礼是用来彰明疑惑、辨别细微，作为民众的堤防。所以贵贱有等级，衣服有区别，朝廷有位次，民众就会互相谦让。孔子说：天上没有两个太阳，地上没有两个君王，家里没有两个主人，尊贵没有两个至上，这是向民众显示君臣的区别。
上下文
《礼记·坊记》是孔子关于礼如何防止民众过失的言论汇编，强调礼的堤防作用，反映了儒家以礼治国、防患于未然的思想。
今日一问
在团队或家庭中，我们是否建立了清晰的规则和等级来防止混乱？
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