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事业 · 中国古籍

戴圣（编）：礼记·學記·第6则

戴圣（编）《礼记》· 學記 · 心性 · 哲学 · 成长 · 领导

君子曰：「大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊。」察於此四者，可以有志於本矣。三王之祭川也，皆先河而後海，或源也，或委也，此之謂務本。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%AD%B8%E8%A8%98
定位：學記·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

君子说：真正的大德不局限于担任某一官职，大道不局限于某一种器用，大信不靠盟约来约束，大时不强求整齐划一。明白这四点，就可以立志于根本了。三王祭祀河流，都先祭河后祭海，因为河是源头，海是归宿，这就叫务本。做事要抓住根本，根本立住了，枝叶自然繁茂。比如做人先修德，不必急着求职位；守信发自内心，不必靠合同；顺应时机，不必强求一致。

上下文

《礼记·学记》是古代教育理论的经典，强调尊师重道、教学相长，此段讲务本。

今日一问

你目前追求的目标中，哪些是根本，哪些只是枝节？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

同主题延伸

健康 · 张仲景《金匮要略》
若人能養慎，不令邪風干忤經絡；適中經絡，未流傳臟腑，即醫治之。四肢才覺重滯，即導引、吐納、鍼灸、膏摩，勿令九竅閉塞；更能無犯王法、禽獸災傷，房室勿令竭乏，服食節其冷熱苦酸辛甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。腠者，是三焦通會元真之處，為血氣所注；理者，是皮膚臟腑之文理也。
核心是预防为主、早治防变。平时要避免邪风侵犯经络；一旦邪气刚中经络，还没传入脏腑，就赶紧医治。四肢刚觉得沉重滞涩，就用导引、吐纳、针灸、膏摩等法，别让九窍闭塞。还要不犯王法、避免禽兽伤害，房事有节不使精竭，饮食冷热苦酸辛甘适度，不让身体衰败，病就无从侵入腠理。腠是三焦通会元气之处，血气所注；理是皮肤脏腑的纹理。
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