事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·射義·第1则
戴圣（编）《礼记》· 射義 · 成长 · 决策 · 领导 · 健康
古者諸侯之射也，必先行燕禮；卿、大夫、士之射也，必先行鄉飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也；鄉飲酒之禮者，所以明長幼之序也。故射者，進退周還必中禮。内志正，外體直，然後持弓矢審固；持弓矢審固，然後可以言中。此可以觀德行矣。其節：天子以騶虞爲節，諸侯以貍首爲節，卿大夫以采蘋爲節，士以采蘩爲節。騶虞者，樂官備也；貍首者，樂會時也；采蘋者，樂循法也；采蘩者，樂不失職也。是故天子以備官爲節，諸侯以時會天子爲節，卿、大夫以循法爲節，士以不失職爲節。故明乎其節之志，以不失其事，則功成而德行立；德行立，則無暴亂之禍矣。功成則國安，故曰：射者，所以觀盛德也。是故古者天子以射選諸侯、卿、大夫、士。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E5%B0%84%E7%BE%A9
定位：射義·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
古代诸侯射箭前必先举行燕礼，卿大夫士射箭前必先举行乡饮酒礼。燕礼用来明确君臣道义，乡饮酒礼用来明确长幼次序。所以射箭时进退旋转都要合乎礼。内心端正，外体挺直，然后持弓矢稳固；持弓矢稳固，才能谈射中。这可以观察德行。天子以《驺虞》为节，诸侯以《狸首》为节，卿大夫以《采蘋》为节，士以《采蘩》为节。这些乐章各有含义：天子乐官备，诸侯乐会时，卿大夫乐循法，士乐不失职。明白节的意义，不失职守，就能功成德立，避免暴乱。所以射箭可以观察盛德，古代天子用射箭来选拔诸侯卿大夫士。
上下文
《礼记·射义》阐述射礼的意义，将射箭与德行、选贤联系起来。
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