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戴圣（编）：礼记·文王世子·第8则
戴圣（编）《礼记》· 文王世子 · 哲学 · 领导 · 历史 · 健康
喪紀以服之輕重爲序，不奪人親也。公與族燕則以齒，而孝弟之道達矣。其族食，世降一等，親親之殺也。戰則守於公禰，孝愛之深也。正室守大廟，尊宗室，而君臣之道著矣。諸父諸兄守貴室，子弟守下室，而讓道達矣。五廟之孫，祖廟未毁，雖及庶人，冠、取妻必告，死必赴，不忘親也。親未絶而列於庶人，賤無能也。敬弔、臨、賻、賵，睦友之道也。古者庶子之官治，而邦國有倫；邦國有倫，而衆鄉方矣。公族之罪，雖親不以犯有司，正術也，所以體百姓也。刑于隱者，不與國人慮兄弟也。弗弔，弗爲服，哭于異姓之廟，爲忝祖，遠之也。素服居外，不聽樂，私喪之也，骨肉之親無絶也。公族無宫刑，不翦其類也。天子視學，大昕鼓徵所以警衆也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%96%87%E7%8E%8B%E4%B8%96%E5%AD%90
定位：文王世子·第8则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：公族内部用礼来维系亲情和秩序，但犯法不包庇。丧事按服制轻重排序，不夺人亲情；公族宴饮按年龄排座，孝悌之道就通了；族食逐代降等，是亲亲之杀。打仗时守公祢，正室守大庙，诸父诸兄守贵室，子弟守下室，让道就通了。五庙之孙，祖庙未毁，即使成了庶人，冠礼、娶妻要报告，死要报丧，不忘亲。亲未绝而列为庶人，是因其无能而贱之。公族犯罪，虽亲也不干扰有司，这是正术，体现百姓一体。今天可以这样做：家族或团队里，用固定仪式和排序维系感情，但规则面前人人平等。
上下文
《礼记·文王世子》讲公族内部的丧纪、宴饮、守庙等礼制，以及公族犯罪不包庇的原则。
今日一问
你的家族或团队里，有没有既维系亲情又不破坏规则的仪式？
公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。
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