向前进·摘录 248 · 奥里森·斯威特·马登

In many colleges there is opportunity for a girl with taste and cunning fingers to act as a dressmaker, repairer, and general refurnisher to students with generous allowances. Orders for gymnasium suits and swimming suits mean good profits. The reign of the shirt-waist has been a boon to many, for the well-dressed girl was never known to have enough pretty ones, and by a judicious display of attractive samples she is easily tempted to enlarge her supply. Then, too, any girl who is at all deft in the art of sewing can make a shirt-waist without a professional knowledge of cutting and fitting.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/21291
定位：Excerpt 248 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

在很多大学里，有品味、手巧的女生可以给学生当裁缝、修补工和翻新工，赚那些零花钱宽裕的学生的钱。接运动服和泳衣的订单利润不错。衬衫的流行让很多人受益，因为穿着讲究的女生从来不会嫌漂亮衬衫多，只要巧妙地展示吸引人的样品，就很容易让她多买几件。而且，任何稍微会点缝纫的女生，即使没有专业的裁剪知识，也能做衬衫。这说明，把兴趣和手艺变成收入，是学生时代很实际的一条路。

上下文

马登在《奋力向前》中描述大学校园里女生利用缝纫手艺赚钱的具体门道。

今日一问

你有什么手艺或爱好，可以帮别人解决小问题并换来收入？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

肺主气，肺气有余，即喘咳上气。若又为风冷所加，即气聚于肺，令肺胀，即胸满气急

肺主管气。肺气有余，就会喘咳、气往上冲。如果再受风冷侵袭，气就聚在肺里，使肺胀满，出现胸满、气急。核心是肺气壅实加上外寒，导致肺胀喘急。应对上要宣肺降气、散寒平喘，比如用麻黄、杏仁之类，但需辨清是实是虚，不可一味补肺。平时注意避风寒，避免冷饮冷食加重肺气壅塞。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

竊見所在鄉村浮居人戶，方思墾闢，正切耕耘，種禾未滿於十年，樹穀未臻於三頃。似成產業，微有生涯。便被縣可繫名，定作鄉村色役。懼其重斂，畏以嚴刑，遂舍所居，卻思他適。睹茲阻隔，何以舒蘇？既乖撫卹之門，徒有招攜之令。伏乞皇帝陛下，明示州府，特降《條流》，應所在無主空閒荒地，一任百姓開耕。候及五頃已上，三年外即許縣司量戶科徭。如未及五頃以上者，不在騷擾之限。則致荒榛漸少，賦稅增多。非唯下益蒸黎，實亦上資邦國。」從之。後漢高祖乾祐三年左補闕淳于…

乡村浮居人户刚想开荒耕种，种禾不满十年，树谷不到三顷，稍有产业，就被县司登记定役。他们怕重税严刑，只好弃家他迁。这违背抚恤之道，空有招抚之令。请皇帝明示州府：无主荒地任百姓开耕，满五顷以上、三年后才许县司量户科徭；不到五顷的不得骚扰。这样荒地渐少，赋税增多，下益百姓，上利国家。朝廷采纳。

事业 · 戴圣（编）《礼记》

喪父三年，喪君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其財，示民有上下也。故天子四海之内無客禮，莫敢爲主焉。故君適其臣，升自阼階，即位於堂，示民不敢有其室也。父母在，饋獻不及車馬，示民不敢專也。以此坊民，民猶忘其親而貳其君。」子云：「禮之先幣帛也，欲民之先事而後禄也。先財而後禮則民利，無辭而行情則民争，故君子於有饋者弗能見，則不視其饋。易曰：『不耕穫，不菑畬，凶。』以此坊民，民猶貴禄而賤行。」子云：「君子不盡利以遺民。詩云：『彼有…

为父亲服丧三年，为国君服丧三年，是向民众显示没有疑义。父母在世，不敢有自己的身体，不敢私藏财物，是向民众显示有上下之分。所以天子在四海之内没有客礼，没有人敢做主人。所以国君到臣子家，从阼阶上，在堂上就位，是向民众显示不敢拥有自己的家室。父母在世，馈赠不涉及车马，是向民众显示不敢专擅。用这些防止民众，民众还有忘记亲人而背叛国君的。孔子说：礼先于币帛，是想让民众先做事而后得俸禄。先财后礼，民众就贪利；没有辞让而直接表达感情，民众就争斗。所以君子对于有馈赠的人不能见面，就不看他的馈赠。《易经》说：不耕种却收获，不开荒却熟田，凶。用这些防止民众，民众还有看重俸禄而轻视行动的。孔子说：君子不占尽利益而留给民众。《诗经》说：那里有遗落的谷穗，这里有未收的禾把，这是寡妇的利益。所以君子做官就不种庄稼，打猎就不捕鱼，吃饭时不尽力追求珍馐，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗经》说：采葑采菲，不要因为根茎不好就丢弃。德音不违背，和你同死。

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