事业 · 中国古籍
戴圣（编）：礼记·明堂位·第5则
戴圣（编）《礼记》· 明堂位 · 领导 · 哲学 · 健康 · 认知
夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。有虞氏官五十，夏后氏官百，殷二百，周三百。有虞氏之綏，夏后氏之綢練，殷之崇牙，周之璧翣。凡四代之服、器、官，魯兼用之。是故魯，王禮也，天下傳之久矣，君臣未嘗相弑也，禮樂刑法政俗未嘗相變也。天下以爲有道之國，是故天下資禮樂焉。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A6%AE%E8%A8%98/%E6%98%8E%E5%A0%82%E4%BD%8D
定位：明堂位·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
核心是：鲁国兼用四代服、器、官，因行王礼而天下传之久，被视为有道之国。夏后氏崇尚明水，殷崇尚醴，周崇尚酒；有虞氏官五十，夏百，殷二百，周三百；绥、绸练、崇牙、璧翣等也各代不同。鲁国兼用这些，所以天下认为鲁国有道，资取礼乐。可执行的做法是：兼容并蓄优秀传统，但要有主次和原则，避免杂乱无章。
上下文
《礼记·明堂位》总结鲁国兼用四代礼乐，并评价其政治意义。
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